Giả Tư Hiệp, Hoàng Long Sĩ, Ngô Đạo Tử, ngụy trưng

Anh Hồn tháp bên trong khí huyết lực số lượng thật nhiều.

Lữ Bố cùng Vương Tố Tố trực tiếp ở trong ma giáo mở vô song,

Mà Hạng Vũ giết A Tu La giáo cha giáo chủ Tư Đồ Phóng,

Tạ Linh Uẩn trở thành Đại Cán võ học viện học đường tiên sinh,

Trên thực tế nàng cũng coi là Đại Cán người.

Cho nên nàng giết chết ma giáo người cũng là hữu hiệu.

Gia Cát Lượng mặc dù giết người thiếu,

Nhưng là duy nhất một lần trực tiếp giết chết tám vị Nhập Đạo cảnh.

Cộng thêm trước tích góp, khí huyết lực số lượng đi thẳng tới 2 triệu 400 ngàn đạo.

Hạng Vũ đều đi ra, trừ phi là chạy đến cái Lý Nguyên Bá, không phải Lý Thừa Trạch phải không tính toán đem khí huyết lực cũng cấp đến một người.

Hơn nữa hắn lần này càng nhiều hơn chính là mong muốn dùng khí huyết lực triệu hoán danh sĩ, giống như Trương Khiên còn có Huyền Trang đều thuộc về danh sĩ.

Hơn nữa danh sĩ bên trong còn có rất nhiều giống như Công Thâu Ban, bẹp chim khách, Hoa Đà, Tôn Tư Mạc, hiện thắng chi nhân tài như vậy.

Trước mắt là Đại Cán đúng là không thiếu danh tướng.

Lý Thừa Trạch quyết định trước triệu hoán tuyệt thế danh sĩ.

Cái đầu tiên chính là Lý Thừa Trạch tâm tâm niệm niệm người.

Thứ nhất liền cho Lý Thừa Trạch một đại kinh hỉ.

Bắc Ngụy nông học nhà Giả Tư Hiệp!

Cổ đại nông học bách khoa toàn thư —— đủ dân yếu thuật

Không nghi ngờ chút nào, để cho Giả Tư Hiệp đảm nhiệm Tư Nông tự Tư Nông Khanh liền xong chuyện, cùng Trần Phu cùng nhau làm nông nghiệp.

Ngay sau đó vị thứ hai cũng là siêu cấp danh nhân.

Kỳ thánh —— Hoàng Long Sĩ!

Cùng Phạm Tây Bình, thi tương hạ cùng nổi danh danh thủ quốc gia.

Còn cờ đầu quy tắc chi cổ thánh.

Cùng nào có dưới người cờ không mang mũ giáp đại hán kỳ thánh Hán Cảnh Đế Lưu Khải không giống nhau, Hoàng Long Sĩ là thật kỳ thánh.

Lưu Khải nói cho chúng ta biết một cái đạo lý:

Sau này đánh cờ phải dẫn mũ giáp.

Lưu Khải thì bày tỏ cái này chuyện không liên quan đến ta,

Ai bảo ngô Vương thế tử đánh cờ không mang mũ giáp.

Lý Thừa Trạch trước một mực muốn phổ biến cờ vây,

Đáng tiếc Lý Thừa Trạch mình chính là cái cờ thúi.

Chẳng qua là là có cái khác cờ, nhưng là cùng cờ vây cờ tướng không giống nhau, có chút tương tự cờ cá ngựa.

Lý Thừa Trạch trước có lòng phổ biến cờ vây, làm sao không có năng lực này, bây giờ có Hoàng Long Sĩ dĩ nhiên là có thể.

Trà thánh Lục Vũ đã ở Dương Trạch mở quán trà, lại ở thích uống trà là nhân sĩ trong đưa tới nhất định phong trào.

Bởi vì Lục Vũ đã minh bài hắn là Đại Cán người.

Lục Vũ mở quán trà vốn là Đại Cán hiệu buôn cửa hàng, đột nhiên sửa thành quán trà, ai cũng biết hắn là Lý Thừa Trạch người.

Bây giờ Lục Vũ đã có nhất định danh tiếng,

Vậy thì có thể để cho Hoàng Long tự trực tiếp đi chỗ của hắn,

Ngược lại trà cờ hoà là có thể cùng tồn tại.

Một bên đánh cờ một bên uống trà, chẳng phải là vui sướng?

Đem cờ vây phổ biến đến trình độ nhất định, Hoàng Long Sĩ cũng có thể bản thân làm cái cờ quán, dạy người đánh cờ.

Vị thứ ba lại là một vị thánh.

Họa thánh —— Ngô Đạo Tử!

Bất quá là thuộc về cùng thánh tranh đấu.

Toàn viên thánh đấu sĩ.

Ngô Đạo Tử lại tên Đạo Huyền, thời Đường trứ danh họa gia, am hiểu bích họa, từng theo Trương Húc cùng Hạ Tri Chương học tập thư pháp.

Phật đạo thần quỷ, nhân vật sơn thủy, chim muông cỏ cây, đình đài lầu các chờ đều là này sở trưởng, nhất là am hiểu phật đạo cùng nhân vật.

Có thể nói liền không có hắn không am hiểu.

Họa đạo ở phương thế giới này bản thân cũng rất lưu hành,

Không cần phải Lý Thừa Trạch đi đặc biệt phổ biến.

Để cho Ngô Đạo Tử mở tú liền xong chuyện.

Ta, Ngô Đạo Tử, thu đồ, thu tiền, V ta 50!

Khụ khụ, không có cần thiết như vậy.

Trước Lý Thừa Trạch Hoàng tỷ Lý Ngọc Uyển vẽ một bức Dương Trạch toàn cảnh đồ, trước mắt bị cung cấp đang vẽ hành lang bên trong.

Chỗ ngồi này hành lang trưng bày tranh là Lý Thừa Trạch xây đến cho bản thân Hoàng tỷ biểu diễn bức vẽ, hoàn toàn không thu phí.

Nàng sở sáng tác Dương Trạch toàn cảnh đồ bị cung cấp đang vẽ hành lang ở giữa nhất.

Bây giờ đến rồi cái Ngô Đạo Tử,

Hành lang trưng bày tranh hoàn toàn có thể khuếch trương, hơn nữa có thể để cho Ngô Đạo Tử trực tiếp đang vẽ hành lang trên vách tường vẽ bích họa.

Về phần vẽ phật đạo hay là nhân vật,

Cũng từ Ngô Đạo Tử bản thân quyết định liền có thể.

Lý Thừa Trạch Hoàng tỷ Lý Ngọc Uyển bây giờ còn đang Dương Trạch, đoán chừng sẽ rất muốn cùng Ngô Đạo Tử học tập vẽ tranh.

Bất quá họa đạo ở chỗ này không có chỗ đặc thù,

Cũng không phải là nói vẽ thứ gì là có thể từ họa bên trong chạy đến, không có loại này.

Nhưng là họa đạo là có thể dùng tới truyền thừa.

Vẽ tranh người có thể đem hắn cảm ngộ vẽ ở họa bên trong.

Đây chính là quan tưởng đồ từ đâu tới.

Trước mắt Lý Thừa Trạch Hoàng tỷ Lý Ngọc Uyển nhất định là không có đến loại trình độ này, nhưng là nàng họa công phi thường tốt.

Chờ Ngô Đạo Tử đến rồi, ngược lại có thể giới thiệu Ngô Đạo Tử cấp Lý Ngọc Uyển nhận biết.

Vị thứ tư ngược lại không phải là thánh, mà là một vị danh thần.

Gián thần trong nổi bật nhất tinh một trong, Ngụy Chinh!

Thiên cổ tên kính,

Lớn đường danh tướng, trinh quan trọng thần.

Sống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy, giới xa xỉ lấy giản.

Lý Thừa Trạch đều sợ sẽ ném lên tới liền mở phun bản thân,

Bất quá Lý Thừa Trạch bản thân không hề phô trương lãng phí, cùng Lý Kiến Nghiệp học, kỳ thực Lý Thừa Trạch coi như là tiết kiệm.

Bất quá Lý Thừa Trạch hay là không sánh bằng Lý Kiến Nghiệp,

Cha hắn Lý Kiến Nghiệp mới nghiêm túc tiết kiệm.

Bất quá Lý Kiến Nghiệp tiết kiệm là đối với mình tiết kiệm,

Nhưng là đối người bên cạnh hay là rất tốt, giống như lúc ấy cấp Lý Thừa Trạch tạo tần Vương phủ liền xài không ít tiền.

Ngụy Chinh cùng Lý Thế Dân thuộc về là ngàn dặm ngựa thường có, mà Bá Nhạc không thường có.

Chính là bởi vì Lý Thế Dân có thể nạp gián, mới để cho Lý Thế Dân cùng Ngụy Chinh trở thành một đôi thiên cổ giai thoại.

Trước đã có Hải Thụy biển thanh thiên, bất quá Lý Thừa Trạch cũng không có đem Hải Thụy ở lại trung ương mắng bản thân.

Mà là đặc biệt cấp hắn lập một trung ương tuần phủ chức vị, để cho hắn đi dò xét địa phương, sửa trị phong khí.

Hải Thụy quyền lực đến trình độ nào đâu?

Chính là một đạo phần lớn đốc, hắn cũng có thể trị.

Hơn nữa Hải Thụy tuần tra là xác thực hữu dụng.

Mặc dù Lý Thừa Trạch đã để Lục Phiến môn ở tăng cường giám đốc cùng quản lý, nhưng là vẫn có tham ô quan viên.

Đây là nhân tính nhược điểm, không có cách nào hoàn toàn tiêu trừ, chỉ có thể dựa vào luật pháp cùng giám đốc.

Hải Thụy đến nay đã bắt không ít tham ô quan viên, hơn nữa dựa theo Đại Càn luật theo luật đối bọn họ tiến hành trừng phạt.

Mặc dù Đại Cán đã hung ác bắt tham quan ô lại, nhưng đây là không thể tránh khỏi, nhất là nếu như bọn họ sau lưng còn có gia tộc.

Cho nên trước mắt Đại Cán, quan viên đến nhất định quan chức, đều là không thể nào đợi ở chỗ ở mình hộ tịch địa.

Mục đích đúng là vì không để cho bọn họ vì chính mình gia tộc mưu tư, về phần giành cá nhân lợi ích, cũng chỉ có thể dựa vào giám đốc.

Lý Thừa Trạch không giữ lại Ngụy Chinh ở Dương Trạch còn có một nguyên nhân khác, chủ yếu là trung ương kỳ thực đã có rất nhiều người có thể nhắc nhở Lý Thừa Trạch.

Vương Mãnh, Gia Cát Lượng những người này cũng rõ ràng Lý Thừa Trạch tính cách, là có lời nói thẳng, thật không thiếu một Ngụy Chinh.

Ngụy Chinh vậy, Lý Thừa Trạch muốn cho hắn giống như Hải Thụy, cùng đi tuần tra địa phương, nhất là ở Đại Cán cương vực rộng rãi như vậy dưới tình huống.

Bất quá Lý Thừa Trạch vẫn là có ý định nghe Ngụy Chinh ý kiến, nếu như Ngụy Chinh mong muốn ở lại Dương Trạch vậy, cũng có thể đưa nó ở lại Dương Trạch.

Lý Nhị Phượng nói rất hay nha.

Lấy đồng vì kính, có thể đang y quan.

. . .

Lấy người vì kính, có thể biết được mất.

Đường Thái Tông cùng Ngụy Chinh sáng tạo một đoạn thiên cổ giai thoại.

Mặc dù Lý Thừa Trạch có Thiên Tử Vọng Khí thuật có thể tùy thời giữ vững tỉnh táo cùng lý trí, nhưng là có một dám nói thẳng Ngụy Chinh, kỳ thực cũng là không sai.