Tái tạo hồng tụ đao, văn hóa sinh hoạt

Tái tạo Ưng Vô Cầu bản thân hồng tụ đao,

Giống vậy cần vô ngần thánh hỏa.

Chỉ có nửa vô ngần thánh hỏa, đối với uy lực của nó cùng tác dụng vẫn có ảnh hưởng, vì vậy đúc lại hồng tụ đao cần thời gian cũng sẽ dài hơn.

Một trận văn xem ra mười phần phức tạp trận pháp tại trước mặt Ưng Vô Cầu, thiêu đốt nóng bỏng màu xanh đen ngọn lửa.

Ở ma diễm trận pháp trung gian, một thanh mảnh khảnh lưỡi đao thân thoạt nhìn như là lưu ly trường đao màu đỏ ở trong đó tế luyện, lấy hằng định tốc độ xoay tròn.

Ưng Vô Cầu tính cách cùng A Tô La không giống nhau.

A Tô La xem ra có thể ẩn nhẫn,

Thực tế tính cách của hắn cực độ cuồng ngạo.

Nhưng Ưng Vô Cầu không giống nhau,

Hắn giống vậy có thể ẩn nhẫn, nhưng tính cách cực độ nhún nhường.

Cái này cùng hai người hoàn cảnh lớn lên có liên quan.

A Tô La từ lúc còn rất nhỏ chính là bị xem như A Tu La giáo thánh tử bồi dưỡng.

Hơn nữa hắn cũng là tại kịch liệt thánh tử tranh đoạt chiến trong,

Cuối cùng thu được thắng lợi tồn tại.

Ở thánh tử tranh đoạt chiến trong, A Tô La thậm chí chính tay đâm huynh đệ của mình, không chút lưu tình cái chủng loại kia.

Ở A Tô La không cuồng là không thể nào.

Nhưng Ưng Vô Cầu xuất thân tầng dưới chót, tuyệt đối tầng dưới chót.

Mặc dù xuất thân thế gia, nhưng ngay cả mình phụ thân cũng xem thường hắn, hoài nghi Ưng Vô Cầu không phải con trai ruột của hắn.

Cho nên Ưng Vô Cầu ngay từ đầu liền công pháp cũng không có.

Là Giang Viện đem nhà mình tổ truyền công pháp truyền thụ cho Ưng Vô Cầu, ở Ưng Vô Cầu đánh bạc hết thảy cố gắng cứu nàng sau.

Chính là Giang Viện giúp hắn đánh hạ cơ sở.

Ngay từ đầu Ưng Vô Cầu tính cách cực độ hèn yếu,

Bị tôi tớ đánh cũng không dám lên tiếng cái chủng loại kia.

Ưng Vô Cầu là cái thiên tài, siêu cấp thiên tài.

Mặc dù hắn khởi bộ so người khác muộn,

Nhưng hắn tu hành tốc độ chính là nhanh hơn người khác.

Có thể nói Ưng Vô Cầu nguyên bản gia tộc bỏ lỡ một vị siêu cấp thiên tài, hơn nữa vì vậy mà tiêu diệt.

Giang Viện sau khi chết điên cuồng Ưng Vô Cầu đốt nguyên một tòa thành, vì đã từng bản thân chôn theo.

Ưng Vô Cầu đáng thương, nhưng tuyệt không vô tội.

Ưng Vô Cầu chính mình cũng không cảm thấy hắn bản thân vô tội,

Nhưng hắn nhận.

Hết thảy đều là vì sống lại Giang Viện.

Dù là vì thế bỏ ra sinh mệnh của mình, tôn nghiêm,

Cho dù là Ưng Vô Cầu hết thảy.

Ưng Vô Cầu kỳ thực nội tâm rất rõ ràng,

Trời sinh tính lương thiện Giang Viện tuyệt không nghĩ bản thân làm như vậy,

Nhưng mở cung liền không có quay đầu tên,

Ưng Vô Cầu đã không có đường lui có thể nói.

Chính là bởi vì xuất thân tầng dưới chót, cho nên Ưng Vô Cầu không giống A Tô La như vậy cuồng vọng, hắn cũng không có gióng trống khua chiêng tuyên dương bản thân muốn tái tạo hồng tụ đao.

Mà là lựa chọn ở Hắc Long nhai lặng yên tái tạo.

A Tô La từ trước đến giờ không sử dụng vũ khí, từ mới bắt đầu đến bây giờ vẫn như vậy.

Tu hành Kim Cương lưu ly thân A Tu La thân xác chính là tốt nhất vũ khí.

Cho nên Thẩm Thương Hải đối với A Tô La đột nhiên dùng vô ngần thánh hỏa đúc lại hồng tụ đao cảm thấy mười phần nghi ngờ.

Bất quá Ưng Vô Cầu không cần hướng Thẩm Thương Hải giải thích.

Dù sao hắn đường đường một ma giáo giáo chủ, cùng bản thân hộ pháp giải thích làm gì, A Tô La từ trước đến giờ cũng phải không giải thích.

Nghi hoặc thì nghi hoặc,

Nhưng Thẩm Thương Hải mình là có thể suy diễn,

Dù sao đây là thánh hỏa giáo giáo chủ Ưng Vô Cầu bội đao,

Cho dù không cần, đúc lại cũng là có thể.

Thẩm Thương Hải một cách tự nhiên liền giúp Ưng Vô Cầu tìm được xem ra mười phần lý do hợp lý.

Tế luyện chuôi này mười phần rực rỡ hồng tụ đao, cần dùng vô ngần thánh hỏa cấu trúc pháp trận tế luyện suốt 77 49 ngày.

Trong lúc Ưng Vô Cầu không được rời nơi đây.

Dĩ nhiên, bốn chín ngày đối với một Hợp Đạo cảnh mà nói, căn bản không tính là bao lâu.

Một kẻ Hợp Đạo cảnh muốn chân chính bế quan tu hành, lúc đó giữa nên mười năm, 20 năm đo lường.

Dĩ nhiên, đồng dạng đều sẽ không bế quan lâu như thế.

Có thể trở thành Hợp Đạo cảnh trên căn bản không thể nào là tán tu, sau lưng của hắn nhất định có thế tục dây dưa.

Giống như Đao Quân Hạ Vân Hổ, cũng bởi vì Hoàng Phủ Hoàn Chân đánh tới Bách Hoa thành, mà không thể không xuất quan.

Giống như ngay từ đầu A Tô La đánh tới Quang Minh tự, Thanh Long tự cùng đang một cánh cửa, cũng khiến cho bọn họ cần xuất quan tới ứng đối A Tô La.

Còn nữa, nếu như vừa bế quan chính là mười năm 20 năm chưa từng xuất quan, rất dễ dàng cùng nhanh chóng phát triển giang hồ thoát tiết.

Dĩ nhiên, bế tử quan là khác tính,

Cái loại đó đã là biện pháp khi không có biện pháp,

Đều là không thành công, liền thành nhân.

Dưới tình huống đó, đóng cái 20 năm, ba mươi năm thậm chí còn năm mươi năm đều là rất có thể.

Dĩ nhiên, tình huống như vậy rất có thể đưa đến một cái vấn đề, đó chính là trên giang hồ cam chịu bế quan người đã tử vong.

Loại thời điểm này sẽ có không ít cùng gia tộc này hoặc là tông môn có cừu hận người nhảy ra, xác định người này sinh tử.

Tình huống như vậy mười phần thường gặp, nhưng nhiều hơn thấy ở tông môn cùng thế gia, vương triều vậy sẽ tương đối thiếu.

Bởi vì vương triều hỗn loạn, cũng không phải là đơn thuần chẳng qua là một cao nhất chỉ số võ lực khiếp sợ.

Nếu là cái này vương triều còn ở vào quốc lực nhanh chóng phát triển giai đoạn, bình thường cũng sẽ không có người mong muốn động một ít ý đồ.

Giống như lúc ấy Bắc Mãng vương triều, mặc dù duy nhất Nhập Đạo cảnh Bàng Cự Nguyên đều đã chết rồi mười hai năm,

Nhưng là bởi vì Bắc Mãng Đế Bàng Thịnh ẩn núp thật tốt,

Cứng rắn cấp hắn kéo tới đầu hàng Đại Cán thời điểm.

Bởi vì lúc ấy Bàng Thịnh hoàng đế này làm cũng không tệ lắm.

...

Kiến Nguyên bốn năm tháng bảy một ngày, Đại Cán hoàng triều cùng Thác Thương hoàng triều chiến tranh vẫn không có bùng nổ.

Lý Thừa Trạch cùng Gia Cát Lượng bọn họ sau khi thương lượng, đã quyết định với sang năm chính thức phát động đối Thác Thương hoàng triều chiến tranh.

Nên cấp bọn họ bên trên chút áp lực.

Đây cũng là vì kích hóa Thác Thương hoàng triều mâu thuẫn xã hội.

Bây giờ Thác Thương hoàng triều, nhất là Thác Thương hoàng triều phương nam nhìn bề ngoài gió êm sóng lặng, kỳ thực bên trong sóng lớn cuộn trào, cuồn cuộn sóng ngầm.

Ngoài ra chính là phương bắc 12 đại vương triều liên quân đã hiển lộ đồi thế, có thể kiên trì bao lâu còn chưa nhất định.

Mặc dù 12 đại vương triều liên quân tuyệt đối có thể cùng Thác Thương hoàng triều chống lại, nhưng là bọn họ đồng thời còn muốn đối mặt Nguyệt Khưu vương triều cùng Liên Vân vương triều phương diện áp lực.

Ở Ưng Vô Cầu tế luyện bản thân thần binh hoàng hôn mưa phùn hồng tụ đao thời điểm.

Đại Cán văn hóa sự nghiệp đang đứng ở một loại bồng bột hướng lên giai đoạn phát triển.

Đại Cán văn hóa sự nghiệp phát triển tốc độ so Lý Thừa Trạch dự đoán được còn nhanh hơn,

Đại khái là Lý Thừa Trạch coi thường bây giờ Đại Cán trăm họ đối với giải trí sinh hoạt theo đuổi.

Từ năm trước tháng chín thiên hạ diễn võ đại hội sau này,

Thoại bản, kịch bản sự nghiệp ở Đại Cán bồng bột phát triển.

Ở Đại Cán, Yên Vũ lâu, Chu Tước Trân Bảo các cùng Trích Tinh tông liên thủ thôi thúc dưới,

Kịch bản viện ở Đại Cán các tòa thành trì nhanh chóng rơi xuống đất,

Thậm chí còn đẩy ra kịch bản tuần diễn.

Đây cũng là không còn cách nào,

Bởi vì kịch bản diễn viên bồi dưỡng là cần thời gian,

Không thể nào một lần là xong.

Nhưng là kịch bản viện lại là ở Đại Cán các châu trị chỗ đồng thời xây dựng, một lần đối mặt kịch bản diễn viên chưa đủ tình huống.

Cho nên Lý Thừa Trạch đề nghị các nàng tiến hành kịch bản tuần diễn.

Đừng nói, hiệu quả cũng không tệ lắm, hơn nữa vì vậy xuất hiện không ít cái này nhóm kịch bản diễn viên người ái mộ.

Các loại thoại bản cũng theo đó xuất hiện.

Trừ thoại bản cùng kịch bản, trà văn hóa cùng cờ vây cũng theo trà thánh Lục Vũ cờ hoà thánh Hoàng Long Sĩ phổ biến, trở thành Đại Càn văn hóa sinh hoạt trọng yếu tạo thành bộ phận.