Ưng Vô Cầu vốn liếng, Đại Quang Minh tự tình cảnh
Chương 899
Nguyên bản lấy bây giờ Đại Cán thực lực,
Có Hoàng Phủ Hoàn Chân dưới tình huống,
Còn có Hạng Vũ, Lữ Bố, Vũ Văn Thành Đô các tướng lãnh,
Đối Ưng Vô Cầu mà nói là cái rất tốt đối tượng hợp tác.
Hiện tại cũng không nên nói Đại Cán tiềm lực,
Chỉ riêng sức chiến đấu ngay hiện tại liền đã đủ để xưng hùng.
Nhất là ở Đại Cán trước chiêu mộ qua cùng A Tu La giáo đều là ma giáo 'Trích Tinh tông' .
Đáng tiếc, từ Đại Cán dĩ vãng phong cách hành sự,
Ưng Vô Cầu biết Lý Thừa Trạch cùng mình cũng không phải là người cùng một đường.
Cái này Trích Tinh tông cũng tuyệt đối không tính là ma giáo.
Đối với một vương triều có thể làm được chuyện,
Ưng Vô Cầu lại quá là rõ ràng,
Đổi trắng thay đen, giả dối không có thật đều là thường quy thao tác.
Lý Thừa Trạch sẽ chọn lôi kéo Trích Tinh tông, nói rõ Đại Cán lúc ấy xác thực cần một cái như vậy cao nhất võ lực khiếp sợ.
Lúc ấy Hoàng Phủ Hoàn Chân coi như là tặng than ngày tuyết.
Cho dù là Hoàng Phủ Hoàn Chân không bằng Ưng Vô Cầu, nhưng đều là Hợp Đạo cảnh, lại kém cũng không kém bao nhiêu.
Hợp Đạo cảnh giữa tu vi mặc dù có chênh lệch, cũng không có dễ dàng như vậy giết chết đối phương, chỉ cần đối phương muốn chạy vậy.
Bây giờ đã chậm.
Hoàng Phủ Hoàn Chân là tặng than ngày tuyết,
Ưng Vô Cầu nhiều nhất tính vải gấm thêm hoa.
Có lẽ Lý Thừa Trạch còn coi thường.
Cho nên Ưng Vô Cầu rõ ràng A Tu La giáo không thể nào giống như Trích Tinh tông, gia nhập Đại Cán hoàng triều.
Cho dù là lui một bước, dựa theo Ưng Vô Cầu suy nghĩ, cùng Lý Thừa Trạch đạt thành hợp tác.
Từ Lý Thừa Trạch dĩ vãng phong cách hành sự đến xem,
Hắn là điển hình chính đạo nhân vật.
Lý Thừa Trạch có nhất định ranh giới cuối cùng.
Từ Ưng Vô Cầu thị giác nhìn lên, Lý Thừa Trạch ranh giới cuối cùng thậm chí có thể nói phi thường cao.
Chỉ cần đối phương làm việc chuẩn tắc vượt qua ranh giới cuối cùng của hắn, kia vô luận như thế nào cũng rất khó cùng Lý Thừa Trạch giao hảo hoặc là hợp tác.
Cho nên Ưng Vô Cầu buông tha cho cùng Lý Thừa Trạch đạt thành hợp tác ý tưởng, không có cái này hy vọng xa vời.
Nhưng Ưng Vô Cầu tuân theo vô luận như thế nào đều có thể thử một chút ý tưởng, vạn nhất có thể thành công đâu. . .
Ưng Vô Cầu chính là ở các loại bị người không coi trọng dưới tình huống từng bước một lớn lên thành cấm quân thống lĩnh, cuối cùng trở thành thánh hỏa giáo giáo chủ.
Thân là thánh hỏa giáo giáo chủ hắn cuốn qua Trung Châu bốn vực,
Trở thành gần ba ngàn năm nay nhất phong vân nhân vật.
Mặc dù nhân vật phong vân là cái bị chửi điển hình nhân vật.
Cho dù là Ưng Vô Cầu mạnh hơn,
Hắn cũng chỉ sẽ bị làm một mặt trái điển hình,
Không có bất kỳ một chính đạo tông môn sẽ phủng hắn.
Ưng Vô Cầu làm chuyện, không thể bởi vì hắn đã từng là thiên hạ đệ nhất nhân mà tẩy trắng.
Chính đạo nhân sĩ sợ hãi tu vi của hắn, sợ hãi uy hiếp của hắn, nhưng tuyệt đối không tôn kính hắn, không khâm phục hắn.
Ưng Vô Cầu cũng không có cái loại đó xác suất nhỏ vô cùng cũng không làm ý tưởng, hắn để cho người đi Nam Vực nhắn nhủ chính mình ý tứ.
Ưng Vô Cầu muốn cùng Lý Thừa Trạch hợp tác.
Ưng Vô Cầu có thể giúp hắn giải quyết Thác Thương hoàng triều.
Giá cao là cần Lý Thừa Trạch giúp một tay tìm Ảm Diễm Nghiệp hỏa.
Thiên địa ngọn lửa ở Nam Vực xuất hiện số lần, so sánh với ngoài ra bốn mảnh đại lục là phải hơn rất nhiều.
Mong muốn tìm thiên địa ngọn lửa, đồng dạng đều sẽ chọn ở Nam Vực tìm, mà Đại Cán hoàng triều bây giờ chiếm cứ Nam Vực ít nhất một phần tư địa giới.
Lại Đại Cán hoàng triều cùng Thác Thương hoàng triều giữa phải có đánh một trận.
Về phần cùng Thác Thương hoàng triều hợp tác,
Liền A Tô La bản thân đều không chút nào để ý.
Trước Thác Thương hoàng triều cùng A Tu La giáo xác thực có nhất định hợp tác.
Cũng là bởi vì này Thác Thương hoàng triều cũng không có nhúng tay năm ngoái Thánh Hỏa sơn chính ma đại chiến.
Đó là A Tô La cùng Thác Thương hoàng triều hợp tác.
Bây giờ A Tô La là Ưng Vô Cầu.
Mặc dù không chút nào để ý, nhưng Ưng Vô Cầu cũng không định xé bỏ cái này liền mặt giấy cũng không có liên minh.
Ở một ít thời điểm, có lẽ cái này liên minh, có thể cho Ưng Vô Cầu mang đến hiệu quả không tưởng được.
Ưng Vô Cầu thậm chí nghĩ tới lấy A Tu La giáo cùng Thác Thương hoàng triều hợp tác, đem đổi lấy cùng Lý Thừa Trạch hợp tác.
Nói đơn giản chính là Ưng Vô Cầu nguyện ý Lý Thừa Trạch làm nội ứng, giúp một tay tiêu diệt Thác Thương hoàng triều.
Chuyện này đối với với Ưng Vô Cầu nhất cử lưỡng tiện.
Một là Ưng Vô Cầu thành công cùng Lý Thừa Trạch móc nối được.
Hai là Thác Thương hoàng triều cũng là Ưng Vô Cầu kẻ thù.
Ưng Vô Cầu hoàn toàn có thể ở võ đế không phản ứng kịp dưới tình huống đột nhiên phá hủy Thiên Thương thành,
Như vậy mặc dù không có biện pháp trực tiếp tiêu diệt Thác Thương hoàng triều, nhưng đem đối Thác Thương hoàng triều là một thứ đả kích cực lớn.
Bởi vì A Tô La trước liền cùng Thác Thương hoàng triều có hợp tác, bọn họ đối với A Tô La đề phòng còn lâu mới có được nhiều như vậy.
Chính là bởi vì Ưng Vô Cầu tay cầm cái này vốn liếng,
Nếu như Lý Thừa Trạch đối tiêu diệt Thác Thương hoàng triều đủ khẩn cấp, là có nhất định xác suất đáp ứng cùng hợp tác với mình,
Ưng Vô Cầu thì cho là như vậy.
Cho nên Ưng Vô Cầu vốn thử một lần lại sẽ không rơi khối thịt ý tưởng, phái người đi trước Đại Cán hoàng triều nói chuyện hợp tác.
Ưng Vô Cầu phái đi đối A Tô La trung thành cảnh cảnh,
Trực thuộc ở A Tô La tâm phúc một trong.
Những người này đều là A Tô La đặc biệt bồi dưỡng.
Chỉ bất quá bây giờ thành Ưng Vô Cầu nanh vuốt.
...
So sánh với trước Tây Vực Phật quốc, nói một không hai,
Đại Quang Minh tự gần đây tình cảnh xác thực không tốt lắm.
Một là Huyền Nguyệt vương triều chờ vương triều càng kiên cường hơn, đối mặt Đại Quang Minh tự chiêu mộ vẫn không nhúc nhích.
Đại Quang Minh tự cuối cùng là chính đạo tông môn,
Cho dù là Đại Quang Minh tự tức xì khói, bọn họ cũng không thể làm ra bức bách Huyền Nguyệt vương triều chuyện.
Nhất là ở Huyền Nguyệt vương triều bản thân không sai điều kiện tiên quyết,
Như vậy suy đồi chính là Đại Quang Minh tự danh tiếng.
Hơn nữa Phật môn giới luật trong vốn chính là không sát sinh.
Giết cái làm bậy ma đạo thì thôi.
Quang minh chính đại bức bách một vương triều, dùng vũ lực hoặc là giết người còn có thể coi như là hòa thượng sao?
Cho nên cho dù là Đại Quang Minh tự võ lực ở Tây Vực dường nào siêu quần, dường nào thế không thể đỡ,
Bọn họ cũng chỉ có thể mượn truyền bá tín ngưỡng, mở rộng bản thân ở Tây Vực sức ảnh hưởng, mà không thể thuật gia võ lực.
Đây cũng là chính đạo trói buộc.
Nếu Đại Quang Minh tự cũng không phải là chính đạo, ở Tây Vực hoàn toàn có thể hoành hành bá đạo, làm thì xong rồi.
Như vậy thì không phải là Tây Vực Phật quốc,
Mà là Tây Vực ma quốc.
Dĩ nhiên, như vậy Đại Quang Minh tự rất nhanh chỉ biết trở thành cái thứ hai bị hủy diệt thánh hỏa dạy. . .
Hai là A Tu La giáo lại quay đầu trở lại, A Tu La giáo quay đầu trở lại so Đại Quang Minh tự dự liệu phải nhanh quá nhiều.
Nhanh đến Đại Quang Minh tự chính mình cũng cũng không đủ thời gian nghỉ ngơi, liền lại muốn cùng A Tu La giáo ở Tây Vực tranh đấu.
A Tu La giáo người dựa theo Ưng Vô Cầu yêu cầu, ở Tây Vực trắng trợn tìm Ảm Diễm Nghiệp hỏa tung tích hoặc tin tức.
Thân là ma giáo A Tu La giáo giáo đồ, sẽ thế nào tìm có thể tưởng tượng được, uy hiếp cùng bức bách.
Cho nên Đại Quang Minh tự cũng nhất định phải đi ra thanh trừ ma giáo.
Đây là Đại Quang Minh tự thân là chính đạo biểu suất, Tây Vực Phật quốc đại biểu chuyện ắt phải làm.
Cũng may là A Tô La bản thân cũng không có đi ra du đãng, cho nên không cần phải mời ra bởi vì bị thương mà bế quan Hư Từ đại sư.
Cái nguyên nhân thứ ba chính là Huyền Trang pháp sư.
Trước mắt khai đàn tìm cách luận lớn nhỏ thừa Phật dạy một chút nghĩa,
Huyền Trang pháp sư đối Đại Quang Minh tự giữ cho không bị bại.
Cả một cái bất bại kim thân.
Huyền Trang pháp sư thậm chí có thể thiệt chiến bầy tăng.
Đến từ ba bên áp lực, để cho một mực duy trì Tây Vực thống trị địa vị Đại Quang Minh tự,
Gặp phải kế thánh hỏa dạy sau chuyện khó khăn.