Chung nhau sáng tạo kỳ tích
Chương 941
Đạm Đài Hạm Chỉ cũng thành công tiếp nhận phương bắc Chu Tước Trân Bảo các, không có trải qua quá lớn trắc trở.
Bởi vì rút lui tương đối vội vàng, Thác Thương hoàng triều bên kia cũng không có giống như lúc ấy Đạm Đài Vũ vậy, đem Chu Tước Trân Bảo các vật mang đi.
Cho nên lần này ở Chu Tước Trân Bảo các thu hoạch coi như không tệ, thu được không ít linh dược, còn có thiên tài địa bảo.
Những thứ này liền không có quá là quan trọng, Đạm Đài Hạm Chỉ đều sẽ này đặt ở Chu Tước thành bảo trong các.
Niết Bàn đan cùng Động Hư linh quả, Đạm Đài Hạm Chỉ lựa chọn đem đặt ở vấn đỉnh các, là bởi vì nơi đó đủ an toàn.
Chính là Lý Thừa Trạch cầm đi dùng,
Đạm Đài Hạm Chỉ cũng sẽ không nói những gì.
Đạm Đài Hạm Chỉ gần đây có được vội,
Phương bắc những thứ này Chu Tước Trân Bảo các cũng phải bắt đầu phô hàng.
Dĩ nhiên, phô chính là Đạm Đài Hạm Chỉ cùng Lý Thừa Trạch ở kinh doanh hạng mục mới, mà không phải liên quan tới võ giả tu hành.
Trước mắt Chu Tước Trân Bảo các phân chia thành hai cái khu vực,
Một cái khu vực kinh doanh trước võ giả kiếm sống,
Một cái khác mục tiêu thị trường là một ít người có tiền.
Cương vực mở rộng cùng nhân khẩu số lượng tăng trưởng,
Cũng mang ý nghĩa thị trường mở rộng.
Rượu, lá trà, quần áo, hộp âm nhạc, kịch bản. . .
Lý Thừa Trạch cùng Cung gia, Chu Tước Trân Bảo các, Yên Vũ lâu cùng Lưu Vân các hợp tác, bao hàm nhiều phương diện.
Cho nên Lý Thừa Trạch kiếm được đầy mâm đầy chậu,
Mà Lý Thừa Trạch lại đem số tiền này ngược lại đi lấy công đại chẩn, hoàn thiện cơ sở hạ tầng xây dựng.
Không phải dựa hết vào quốc khố ngân lượng,
Phải không đủ để chống đỡ nhiều như vậy công trình.
Trừ cái đó ra, còn có rất nhiều thế gia đứng dậy, cùng Đại Cán cùng nhau làm xây dựng.
Lấy Đạm Đài gia, Vương gia, Cung gia cầm đầu gia tộc cũng bỏ vốn, hết sức ủng hộ Đại Cán cơ sở hạ tầng xây dựng.
Diêm phụ xuất thân Diêm gia cũng lựa chọn quyên tư.
Trước liền nếm được ngon ngọt Lạc Đông đạo thập đại thế gia,
Lần này cũng tương tự có bỏ vốn.
Bọn họ trước liền có chống đỡ Lạc Đông đạo xây dựng,
Ở nơi nào mở đào kênh đào, sửa cầu lót đường.
Bởi vì bọn họ càng coi trọng chính là lâu dài lợi ích.
Kênh đào lưới liên thông sau này, bọn họ cá biển, cá sản phẩm liền có thể chuyển vận đến Đại Cán cái khác đạo.
Bọn họ hoàn toàn có thể tiến hành quy mô lớn hơn nuôi dưỡng, không cần lo lắng không có thị trường tới tiêu phí.
Diêm phụ chứng kiến một trận kỳ tích ra đời.
Không giống với Cửu Thải Thần Lộc, Mộc Lâm trưởng lão cùng Gia Cát Lượng, Lý Bạch bọn họ dùng thần thông sáng tạo kỳ tích,
Đây là người bình thường cũng có thể sáng tạo kỳ tích.
Nên làm ruộng làm ruộng, nên chăn thả chăn thả,
Kinh này thương buôn bán, nên xây dựng xây dựng.
Bọn họ làm đều là rất phẳng phàm, rất chuyện đơn giản,
Nhưng chính là những thứ này bình thường chuyện hội tụ vào một chỗ,
Sáng tạo một trận Diêm phụ cũng không nghĩ tới kỳ tích.
Vốn có chút rung chuyển Đại Cán phương bắc nhanh chóng bình định xuống, dân sinh nhanh chóng khôi phục.
Mà cái này chỉ đi qua bảy tháng không tới thời gian.
Ở bảy tháng không tới trong thời gian,
Đại Cán hoàn thành từ thế gia đại tộc cùng thương nhân cự hộ trong tay thu hồi phi pháp thôn tính thổ địa,
Hơn nữa hoàn thành phân phối, khai khẩn, cày bừa vụ xuân.
Đại Cán phương bắc nhân khẩu, cũng tiến hành lần nữa kiểm điểm cùng biên lại hộ tịch.
Quả nhiên, Thác Thương hoàng triều nguyên bản cất giấu rất nhiều cái gọi là màu đen nhân khẩu.
Bọn họ tồn tại, nhưng là vừa không tồn tại.
Bọn họ khách quan tồn tại, nhưng là bọn họ ở Thác Thương hoàng triều hộ tịch trong phải không tồn tại.
Những thứ này thổ địa bị thôn tính sau lưu ly thất sở, bởi vì không có cái khác kiếm sống phương thức lựa chọn trở thành tá điền trăm họ,
Lại lần nữa có thổ địa, lần nữa có hộ tịch, trở thành đúng nghĩa trăm họ.
Đại Cán chợ đêm chính sách cũng từ từ ở phương bắc bắt đầu bày, để cho dân chúng từ từ nhận thức chợ đêm phồn hoa.
Kiến Nguyên sáu năm tháng sáu một ngày.
Trải qua Tiêu Hà, Quản Trọng, Vu Khiêm, Tống Cảnh, Diêu Sùng còn có Diêm phụ dẫn, còn có phương bắc trăm họ cố gắng,
Đại Cán có thể nói trên đại thể giải quyết nguyên bản Thác Thương hoàng triều chính sách mang đến tai hại, cũng đem phương bắc mang theo chính quỹ.
Trước mắt phương bắc chỉ cần an tâm trồng trọt, cùng phát triển kinh tế hàng hoá, hoàn thiện cơ sở hạ tầng xây dựng liền có thể.
Khôi phục dân sinh thời gian sẽ tương đối dài, nhưng là đã bước vào chính quỹ, chỉ cần dựa theo bước tiến hành từng bước một liền có thể.
Hãy theo phương bắc ăn mặc ngủ nghỉ hoàn thiện,
Học đường xây dựng, còn có liên quan tới văn hóa sinh hoạt mọi phương diện cũng sẽ từ từ theo vào, hướng Đại Cán phương nam làm chuẩn.
Giống như Đại Cán năm nay phương bắc phú thuế, so sánh phương nam sẽ có nhất định giảm miễn.
Chủ yếu cũng là bởi vì phương bắc thổ địa thích hợp hơn chăn thả, mà không quá thích hợp trồng trọt, sản lượng nguyên bản liền thấp một ít.
Đối với những thứ kia mục trường cũng có đủ chính sách ưu đãi, dĩ nhiên chỉ nhằm vào nuôi bò cùng nuôi dê chờ vị thịt nguồn gốc.
Nếu như là lựa chọn dùng mục trường chăn ngựa, ngược lại sẽ trưng thu nhiều hơn phú thuế.
Hai tướng cân nhắc dưới, bọn họ tự nhiên sẽ lựa chọn nuôi bò cùng nuôi dê, sẽ không đi chăn ngựa.
Hơn nữa chăn ngựa vậy, bọn họ chỉ biết cùng Đại Cán có cạnh tranh, căn bản là cạnh tranh không lại.
Trước mắt Đại Cán cũng là bán ngựa, bất quá bán ngựa tiền là quốc khố thu nhập, không phải Lý Thừa Trạch tiền.
Một ít có thể sung làm ngựa chiến ngựa tốt, ở tuyệt dục sau sẽ bị bán đi.
Chủ yếu mục tiêu đối tượng là những thứ kia chính đạo tông môn, còn có một chút kinh doanh thương đội thương nhân cự hộ.
Dĩ nhiên, đối với mỗi một cái gia tộc, mỗi một cái tông môn, có thể có ngựa tốt số lượng đều là có rõ ràng yêu cầu.
Mặc dù Lý Thừa Trạch không sợ bọn họ hỗn loạn, nhưng là mỗi một lần hỗn loạn cũng sẽ đối địa phương tạo thành ảnh hưởng bất lợi,
Lý Thừa Trạch nghĩ hết có thể giảm bớt những thứ này ảnh hưởng bất lợi.
Lý Thừa Trạch lại không thể hoàn toàn cấm chỉ bọn họ sử dụng ngựa tốt, bởi vì bọn họ đúng là có cần.
Ngựa tốt đúng là thương đội xuất hành, đệ tử xuống núi du lịch các phương diện tổng hợp lựa chọn tốt nhất.
Nhất là ở Đại Cán quan đạo thông suốt dưới tình huống.
Huống chi đem ngựa tốt bán cho những thế gia này đại tộc, thương nhân cự hộ, còn có chính đạo tông môn, cũng có thể giảm bớt chăn ngựa gánh nặng.
Mặc dù gánh nặng trên thực tế không có bao nhiêu chính là. . .
Mục trường rất rộng rộng, chỉ cần khống chế số lượng liền có thể.
Chủ yếu vẫn là tại thời chiến nhân công chăn nuôi thời điểm,
Chăn ngựa sẽ tương đối phiền toái.
Thậm chí cần nửa đêm nuôi dưỡng thớt ngựa. . .
Mục trường chi phí càng nhiều hơn chính là nhân công chi phí,
Đem một bộ phận ngựa tốt bán đi ra ngoài, trở thành doanh thu,
Ngược lại có lợi cho Đại Cán mục trường tốt phát triển.
Không phải giống như Thác Thương hoàng triều vậy, để cho chăn ngựa trở thành một quốc gia gánh nặng, kia chăn ngựa chính là hại lớn hơn lợi.
Đại Cán đã tiến vào phương bắc nghỉ ngơi lấy sức, phương nam ngày càng đi lên nhanh chóng khôi phục giai đoạn.
Ngược lại, Thác Thương hoàng triều vẫn còn ở cùng A Tu La giáo tranh đấu, hoàn toàn không có nghỉ ngơi lấy sức thời gian.
Nhưng đây chính là cùng A Tu La giáo như vậy ma giáo liên hiệp quả đắng, cần Thác Thương hoàng triều bản thân tới nuốt xuống.
A Tu La giáo giáo chúng số lượng mười phần khổng lồ,
Nhất là ở Thánh Hỏa sơn chính ma sau đại chiến,
Mặc dù chính ma đại chiến xác thực chết rồi rất nhiều người, nhưng A Tu La giáo lại thu nạp mười mấy ma tông sinh lực.
Chết đại thể là người yếu, sống trở nên mạnh hơn.
Ở số lượng không có sáng rõ giảm bớt dưới tình huống, chất lượng lại lấy được tăng lên, để cho A Tu La giáo trở nên càng ngày càng khó dây dưa. . .