Khôi Lỗi

Tiểu thần thông hoàn chỉnh, cần lĩnh ngộ quy tắc áo nghĩa tương ứng.

Tiểu thần thông · Trấn Giới cũng vậy, nhưng nó không giới hạn trong một loại quy tắc áo nghĩa đơn nhất nào.

Ngoài quy tắc áo nghĩa không gian căn bản nhất của nó, Tiểu thần thông · Trấn Giới còn có thể dung nhập các quy tắc áo nghĩa khác.

Quy tắc áo nghĩa dung nhập càng nhiều, hiệu quả trấn áp sinh ra càng mạnh.

Nhưng Diệp Thanh Huyền hiện tại chỉ cần ngưng tụ ra thần thông chủng tử, không cần lĩnh ngộ quy tắc áo nghĩa.

Hắn chỉ cần lĩnh ngộ đạo văn quy tắc áo nghĩa tương ứng, khắc họa ra trong thức hải là được.

Thật ra với ngộ tính của mình hiện tại của Diệp Thanh Huyền, lại thêm Thanh Huyền động thiên phúc địa có thể không chút bảo lưu để hắn tham ngộ, Diệp Thanh Huyền muốn tham ngộ ra quy tắc áo nghĩa cũng không khó.

Chỉ là tu vi hiện tại của Diệp Thanh Huyền quá thấp, bị động hạn chế việc lĩnh ngộ lực lượng áo nghĩa.

Mặc dù lực lượng mình lĩnh ngộ mình có thể khống chế.

Nhưng một khi lĩnh ngộ quy tắc áo nghĩa, trong cơ thể Diệp Thanh Huyền sẽ diễn hóa ra lực lượng quy tắc áo nghĩa, ngay cả linh lực, nhục thể, thần thức của Diệp Thanh Huyền cũng sẽ pha tạp lực lượng quy tắc áo nghĩa.

Đến lúc đó, thân thể và tu vi của Diệp Thanh Huyền sẽ không thể chống đỡ lực lượng quy tắc áo nghĩa, cần mình phải luôn luôn áp chế lực lượng áo nghĩa thuộc tính.

Hiện tại lĩnh ngộ ra lực lượng quy tắc áo nghĩa, không những không thể tăng cường thực lực của Diệp Thanh Huyền, mà còn sẽ kéo lấy tinh lực lớn của Diệp Thanh Huyền, kéo dài sự tăng lên của tu vi.

Cơ chế thân thể của Diệp Thanh Huyền xuất phát từ tự bảo vệ, nên mới áp chế việc Diệp Thanh Huyền lĩnh ngộ lực lượng quy tắc áo nghĩa.

Tuy nhiên, tu vi quá thấp, cũng chỉ là khiến Diệp Thanh Huyền hiện tại không thể lĩnh ngộ lực lượng áo nghĩa.

Chứ không ảnh hưởng đến việc Diệp Thanh Huyền tham ngộ đạo văn quy tắc áo nghĩa, cho nên Diệp Thanh Huyền mới có thể nhanh chóng tham ngộ ngưng tụ ra đạo văn thần thông chủng tử.

Quá trình này, Diệp Thanh Huyền thậm chí không cần sự hỗ trợ của Thanh Huyền động thiên phúc địa, trực tiếp tự mình bế quan là có thể tham ngộ ra mà không gặp khó khăn nào.

Đạo văn quy tắc áo nghĩa, thật ra chính là một phần nhỏ quy tắc được tháo gỡ từ quy tắc áo nghĩa hoàn chỉnh.

Nhờ vào một phần nhỏ quy tắc này, có thể khiến Diệp Thanh Huyền phát huy trước một tia uy lực của lực lượng quy tắc áo nghĩa, cũng chính là cái gọi là thần thông chủng tử.

Chưa đến một năm.

Diệp Thanh Huyền đơn thuần dựa vào ngộ tính của mình, lại lần nữa thành công ngưng tụ ra thần thông chủng tử của Tiểu thần thông · Trấn Giới.

Sau khi thần thông chủng tử của Trấn Giới được ngưng tụ ra, Diệp Thanh Huyền liền để Diệp Chiêu Hằng đi cửa hàng Thiên Phúc lấy Định Giới Thạch, luyện chế ra ba tòa Trấn Giới Tháp chín tầng màu lưu ly.

Mỗi tòa Trấn Giới Tháp, hiện tại đều là cấp bậc hạ phẩm linh khí.

Trấn Giới Tháp được luyện chế ra sau đó, Diệp Thanh Huyền tự mình luyện hóa một tòa, đưa cho thân ngoại hóa thân Quy Huyền Tử đang ở xa tại Vô Tận Hải Vực một tòa.

Nhưng hiện tại phân thân của hắn đang ở trong lầu thuyền của Thiên Nguyên thương hành, Diệp Thanh Huyền không biết trong bao sương của lầu thuyền có để lại thủ đoạn nhìn trộm nào hay không.

Để tránh cho bị tu sĩ của Thiên Nguyên thương hành phát hiện, Diệp Thanh Huyền không truyền tống Trấn Giới Tháp qua ngay lập tức.

Hắn chuẩn bị chờ thân ngoại hóa thân của mình đến Đông Cực Vực, sau khi rời khỏi lầu thuyền của Thiên Nguyên thương hành, rồi lại đem Trấn Giới Tháp truyền tống qua.

Một tòa Trấn Giới Tháp còn lại, là Diệp Thanh Huyền để lại cho phân thân Thám Hiểm Giả tạm thời chưa ngưng tụ ra của mình.

Còn về phân thân Thám Hiểm Giả của mình, có thể hay không đem tòa Trấn Giới Tháp này mang đi, đến lúc đó thì xem bản nguyên của động thiên phúc địa tam giai có đủ mạnh hay không.

Sau khi làm xong những việc này, Diệp Thanh Huyền cũng không nhàn rỗi.

Thanh Huyền động thiên phúc địa sắp thăng cấp, đến lúc đó diện tích của động thiên phúc địa tất nhiên sẽ tăng nhiều.

Nếu chỉ dựa vào chính mình một mình quản lý linh thực trong Thanh Huyền động thiên phúc địa, sự tình quá mức rườm rà.

Nhưng bí mật trong Thanh Huyền động thiên phúc địa quá nhiều, hơn nữa còn liên quan đến đại đạo tương lai của hắn.

Trước khi không có thực lực tự bảo vệ mình, Diệp Thanh Huyền không chuẩn bị để những người khác tiến vào Thanh Huyền động thiên phúc địa.

Đây cũng là nguyên nhân Diệp Thanh Huyền tuy đã thu hai huynh đệ Diệp Chiêu Hằng, Diệp Chiêu Vũ làm tùy tùng, nhưng vẫn luôn không để hai người tiến vào động thiên phúc địa giúp hắn trồng linh thực.

Trước đây Thanh Huyền động thiên phúc địa nhị giai, Diệp Thanh Huyền dựa vào tu vi của mình, bất kể là trồng linh thực hay bồi dưỡng linh thực về sau, đều dư dả.

Thanh Huyền động thiên phúc địa tương phụ tương thành, tỉ lệ sống sót của linh thực cấp thấp được trồng rất cao, Diệp Thanh Huyền chỉ cần thỉnh thoảng thi triển vài lần Xuân Phong Hóa Vũ Thuật, là đủ rồi.

Nhưng một khi Thanh Huyền động thiên phúc địa thăng cấp tam giai, diện tích lại mở rộng gấp mười lần, Diệp Thanh Huyền lại tự mình làm, sẽ liên lụy đến tu hành của mình.

Cho nên Diệp Thanh Huyền chuẩn bị tu hành thêm một môn pháp thuật, dùng cái này để giải quyết nan đề này.

Môn pháp thuật này, chính là Khôi Lỗi Thuật trong truyền thừa Địa Tiên.

Khôi Lỗi Thuật tuy bị truyền thừa Địa Tiên xếp vào loại pháp thuật, nhưng thật ra phần lớn nội dung truyền thừa của Khôi Lỗi Thuật đều là truyền thừa liên quan đến luyện khí.

Uy lực cuối cùng của Khôi Lỗi Thuật, cũng có liên quan mật thiết đến cảnh giới luyện khí.

Ngoài thủ đoạn khống chế khôi lỗi, trong truyền thừa Khôi Lỗi Thuật nhiều nhất chính là các loại thủ pháp luyện chế khôi lỗi.

Khôi Lỗi Thuật trong truyền thừa Địa Tiên, điểm khiến Diệp Thanh Huyền hài lòng nhất, chính là không cần phân hóa thần thức để khống chế những khôi lỗi này.

Dù sao thần thức phân hóa ra quá nhiều, đối với bản thân Diệp Thanh Huyền cũng sẽ chịu ảnh hưởng không nhỏ.

Nếu cần thần thức khống chế, vạn nhất khôi lỗi bị phá hủy, thần thức tất nhiên sẽ bị tổn hại.

Không thể dùng thần thức khống chế, cũng có một khuyết điểm nhỏ.

Đó chính là khôi lỗi tuy sẽ bị Khôi Lỗi Thuật khống chế, có thể trong phạm vi cảm nhận của Diệp Thanh Huyền cùng hưởng tầm nhìn của khôi lỗi, nhưng không thể khiến Diệp Thanh Huyền điều khiển Khôi Lỗi Thuật như cánh tay.

Tuy nhiên, so với ưu điểm không cần sử dụng thần thức là có thể khống chế khôi lỗi, khuyết điểm này Diệp Thanh Huyền hoàn toàn có thể bỏ qua.

Điều hắn quan tâm nhất, vẫn là có ảnh hưởng đến bản thể của mình hay không.

Khôi lỗi của Khôi Lỗi Thuật có thể chia thành khôi lỗi phụ trợ và khôi lỗi chiến đấu.

Trong khôi lỗi phụ trợ, chủ yếu chính là mộc khôi lỗi.

Truyền thụ truyền thừa liên quan đến linh thực cho mộc khôi lỗi, rồi khắc ghi pháp thuật tương ứng, thiết lập khu vực hoạt động.

Mộc khôi lỗi liền có thể tự mình vận hành, phụ trách việc trồng trọt và chăm sóc linh thực sau này trong khu vực đã được quy hoạch.

Nguyên liệu chủ yếu để luyện chế mộc khôi lỗi là Linh Khôi Thụ.

Trong rất nhiều linh thực của Thanh Huyền động thiên phúc địa của Diệp Thanh Huyền, có sự tồn tại của Linh Khôi Thụ, cho nên không cần phải nữa mua sắm thêm.

Còn về khôi lỗi chiến đấu, chủng loại thì nhiều không kể xiết.

Khôi lỗi rốt cuộc không phải người, không thể giống như cơ thể người mà chứa đựng tất cả nguyên tố, và duy trì sự cân bằng tuyệt đối ổn định.

Cơ thể người và linh lực đều chứa đựng tất cả thuộc tính của thế giới, hơn nữa đều có thể ở trong trạng thái cân bằng tuyệt đối.

Đây cũng là nguyên nhân tu sĩ dựa vào linh lực, liền có thể thi triển tất cả pháp thuật thuộc tính.

Cũng là nguyên nhân chủ yếu tu sĩ từ bỏ công pháp thuộc tính cực đoan.

Bởi vì tu luyện công pháp thuộc tính, đến hậu kỳ liền dễ dàng phá vỡ sự cân bằng tuyệt đối trong cơ thể, cuối cùng tẩu hỏa nhập ma bạo thể mà chết.

Nhưng khôi lỗi không giống nhau, trong quá trình luyện chế khôi lỗi, người luyện chế có thể quyết định thuộc tính nguyên tố đơn nhất chủ yếu trong cơ thể khôi lỗi.

Nhưng không thể dễ dàng khiến khôi lỗi có tất cả thuộc tính, và duy trì sự cân bằng tuyệt đối.

Thuộc tính vật liệu dùng để luyện chế khôi lỗi chiến đấu không giống nhau, trọng điểm cũng khác nhau.

Sử dụng vật liệu thuộc tính khác nhau, liền có thể chế tạo ra khôi lỗi thuộc tính khác nhau, pháp thuật thuộc tính khắc ghi cũng không giống nhau.

Ví dụ như kim khôi lỗi, chủ yếu được luyện chế từ vật liệu kim hệ, cũng chỉ có thể khắc ghi pháp thuật kim hệ, làm thủ đoạn đối địch của khôi lỗi.

Muốn luyện chế ra khôi lỗi đa thuộc tính, thì phải xem tạo nghệ của khôi lỗi sư trên phương diện luyện khí, có thể hay không đem đa thuộc tính đồng thời dung nhập vào trong khôi lỗi, và duy trì sự ổn định tuyệt đối.

Độ khó luyện chế khôi lỗi đa thuộc tính, tuyệt đối khó hơn luyện chế khôi lỗi đơn thuộc tính hơn trăm lần không ngừng.

Trong đó chỗ khó nhất, nằm ở việc duy trì sự ổn định tuyệt đối của thuộc tính khôi lỗi.

Cái gọi là ổn định tuyệt đối, chính là khi thi triển lực lượng thuộc tính khác nhau, các loại lực lượng thuộc tính trong cơ thể khôi lỗi có thể tương hỗ chuyển hóa bổ sung.

Không làm được điểm này, khôi lỗi đa thuộc tính sẽ rất dễ dàng phá vỡ cân bằng, tự mình hủy diệt.

Điểm này, cho dù là Diệp Thanh Huyền, nếu không có cơ sở tương ứng, cũng cần tốn một lượng lớn thời gian để tham ngộ, mới có thể luyện chế ra khôi lỗi chiến đấu đa thuộc tính.

Chờ Diệp Thanh Huyền xem xong tất cả thông tin truyền thừa của Khôi Lỗi Thuật, trong lòng rất nhanh đã có quyết định.

Trong Thanh Huyền động thiên phúc địa, chỉ cần khôi lỗi phụ trợ, giúp hắn quản lý linh thực là được, không cần khôi lỗi chiến đấu.

Nhưng phân thân của hắn hành tẩu bên ngoài, ngược lại có thể luyện chế ra vài khôi lỗi ngũ giai, để phân thân của hắn mang theo bên mình phòng thân.

Nghĩ đến giới thiệu về khôi lỗi đa thuộc tính trong khôi lỗi chiến đấu, Diệp Thanh Huyền có chút không chắc chắn nói:

"Thần thông chủng tử của Tiểu thần thông · Tiểu Ngũ Hành Hộ Thuẫn mà ta ngưng tụ ra, vận dụng chính là lực lượng ngũ hành lưu chuyển, luyện chế ra ngũ hành khôi lỗi, hẳn là không khó chứ?"

Nói xong, Diệp Thanh Huyền lại tự mình lắc đầu:

"Thôi bỏ đi, vẫn là không lãng phí thời gian nữa, khôi lỗi ngũ giai đơn thuộc tính cũng đủ dùng rồi, chẳng qua là luyện chế thêm vài khôi lỗi thuộc tính không giống nhau."

Đối với việc luyện chế khôi lỗi đa thuộc tính, Diệp Thanh Huyền hiện tại cũng không có bao lớn lòng tin.

Khôi lỗi đa thuộc tính rõ ràng dính đến sự cân bằng, chuyển hóa giữa các áo nghĩa thuộc tính khác nhau.

(Hết chương này)