Sinh Tử Đồ

Nhìn Thái Cực Đồ phát ra u quang trong tay, Diệp Thanh Huyền mỉm cười nói:

"Sau này, cứ gọi ngươi là Sinh Tử Đồ đi!"

Tiểu thần thông "Tử Chú Thuật" mà hắn có được, về căn bản, quy tắc áo nghĩa của nó lần lượt là quy tắc áo nghĩa sinh mệnh, quy tắc áo nghĩa tử vong và quy tắc áo nghĩa nhân quả.

Trong ngọc giản truyền thừa của Tử Chú Thuật, đã ẩn chứa toàn bộ quá trình diễn hóa từ không đến có của ba loại quy tắc áo nghĩa này.

Quy tắc áo nghĩa sinh mệnh và quy tắc áo nghĩa nhân quả, Diệp Thanh Huyền trước đó đã sớm lĩnh ngộ, hơn nữa đều đạt tới nhị thành cảnh.

Lần bế quan này, Diệp Thanh Huyền đã tham ngộ ròng rã ba mươi năm.

Trong ba mươi năm đó, dưới sự tham ngộ vô ý thức.

Khi Diệp Thanh Huyền ngưng tụ hình thái sơ khai của tiểu thần thông "Tử Chú Thuật", hắn còn lĩnh ngộ được quy tắc áo nghĩa tử vong.

Và thành công đề thăng quy tắc áo nghĩa tử vong lên nhị thành cảnh.

Khiến nó đạt tới mức độ ngang hàng với quy tắc áo nghĩa sinh mệnh và quy tắc áo nghĩa nhân quả.

Tiểu thần thông "Tử Chú Thuật".

Chính là tiểu thần thông được hình thành sau khi ba loại quy tắc áo nghĩa sinh mệnh, quy tắc áo nghĩa tử vong và quy tắc áo nghĩa nhân quả dung hợp theo các phương hướng diễn hóa khác nhau.

Trong quá trình tham ngộ tiểu thần thông "Tử Chú Thuật".

Diệp Thanh Huyền cũng thông qua sự biến hóa của ba loại quy tắc áo nghĩa này, ngoài ý muốn lĩnh ngộ và ngưng tụ ra một hình thái sơ khai của một tiểu thần thông hoàn toàn mới.

Hình thái sơ khai của tiểu thần thông này, chính là Sinh Tử Đồ mà Diệp Thanh Huyền đã nói.

Trong Sinh Tử Đồ, cũng ẩn chứa quy tắc áo nghĩa sinh mệnh, quy tắc áo nghĩa tử vong và quy tắc áo nghĩa nhân quả.

Chỉ là phương hướng, quy luật dung hợp và biến hóa của ba loại quy tắc áo nghĩa bên trong nó khác với Tử Chú Thuật.

Cho nên lực lượng hình thành cũng khác nhau rất lớn so với Tử Chú Thuật mà thôi.

Tiểu thần thông "Sinh Tử Đồ" (hình thái sơ khai): Có thể lấy khí tức của người khác hoặc các vật phẩm tùy thân khác làm vật trung gian, từ xa lạc ấn Sinh Tử Ấn ký.

Một khi thành công lạc ấn Sinh Tử Ấn, sinh tử chỉ trong một niệm.

Thông qua Sinh Tử Ấn ký.

Diệp Thanh Huyền có thể cách không mài mòn sinh cơ của người khác, hoặc thay người khác phục hồi sinh cơ, nghịch chuyển thương thế.

Cho dù phải chịu trọng thương không thể nghịch chuyển.

Chỉ cần không phải lập tức vẫn lạc, Diệp Thanh Huyền đều có thể dựa vào Sinh Tử Ấn ký, duy trì một tia sinh cơ cho người khác.

Tuy nhiên, tiểu thần thông "Sinh Tử Đồ" hiện tại, Diệp Thanh Huyền cũng chỉ ngưng tụ ra hình thái sơ khai.

Tạm thời chỉ có thể lạc ấn Sinh Tử Ấn ký lên tu sĩ dưới Động Hư cảnh.

Hơn nữa hiệu quả cụ thể của Sinh Tử Ấn ký, tùy thuộc vào tu vi của tu sĩ và việc có chống cự hay không.

Tuy nhiên, dù vậy.

Diệp Thanh Huyền ước tính, với tu vi Hóa Thần cảnh trung kỳ hiện tại của hắn.

Dùng Sinh Tử Ấn ký để diệt sát tu sĩ Hóa Thần cảnh hậu kỳ bình thường, hẳn không phải là vấn đề lớn.

Tương tự, tiểu thần thông "Tử Chú Thuật", hắn hiện tại cũng chỉ ngưng tụ ra hình thái sơ khai.

Hiệu quả khi động dùng thần thông Tử Chú Thuật, kém xa so với tiểu thần thông "Tử Chú Thuật" cấp nhập môn.

Tiểu thần thông "Tử Chú Thuật" cấp nhập môn, có thể chú sát tiêu giảm thọ nguyên của tu sĩ cùng cảnh giới.

Nhưng hình thái sơ khai của thần thông Tử Chú Thuật, chỉ có thể chú sát tiêu giảm thọ nguyên của tu sĩ có tu vi kém hơn Diệp Thanh Huyền.

Vào một khắc khi hình thái sơ khai của đạo văn thần thông Tử Chú Thuật và Sinh Tử Đồ ngưng tụ thành công.

Các phân thân của hắn, cũng đồng thời ngưng tụ ra hình thái sơ khai của đạo văn của hai đại thần thông này.

Nói cách khác, phân thân của hắn cũng có thể sử dụng lực lượng của hình thái sơ khai thần thông Tử Chú Thuật và Sinh Tử Đồ.

Chỉ là...

"Đáng tiếc."

Diệp Thanh Huyền hơi tiếc nuối lắc đầu.

Hắn bế quan ngưng tụ hình thái sơ khai của Tử Chú Thuật, là để âm thầm săn giết Thanh Ma tộc Hóa Thần cảnh, đẩy nhanh việc đề thăng tu vi của bản thân.

Tiểu thần thông chỉ là lực lượng của quy tắc áo nghĩa.

Nếu thi triển vượt giới, lực lượng sẽ giảm đi trên phạm vi lớn.

Nhưng tu vi của phân thân bình thường của hắn, trước mắt chỉ có thể tăng lên tới Hóa Thần cảnh sơ kỳ.

Với hiệu quả của hình thái sơ khai thần thông Tử Chú Thuật, phân thân của hắn tạm thời không thể lặng lẽ săn giết Thanh Ma tộc Hóa Thần cảnh.

Tử Chú Thuật nhắm vào thọ nguyên của tu sĩ.

Một khi thi triển thành công, đối phương sẽ không có chút sức chống cự nào, trực tiếp lặng lẽ vẫn lạc.

Đây là cách an toàn nhất để phân thân của Diệp Thanh Huyền săn giết Thanh Ma tộc Hóa Thần cảnh trong Ma vực.

Hiện tại, chỉ có bản thể và thân ngoại hóa thân của hắn mới có thể dựa vào Tử Chú Thuật, chú sát Thanh Ma tộc Hóa Thần cảnh sơ kỳ.

Diệp Thanh Huyền không thể vì săn giết Thanh Ma tộc mà để bản thể hoặc thân ngoại hóa thân của mình lâm vào nguy hiểm.

Cho nên, trước khi tu vi của hắn một lần nữa đột phá.

Tử Chú Thuật ở ngoài Địa Huyền Giới, có thể tạm thời không phát huy được hiệu quả ứng dụng của nó.

May mắn thay, khi tham ngộ ngưng tụ hình thái sơ khai thần thông Tử Chú Thuật, hắn đã đốn ngộ ra một hình thái sơ khai của một thần thông hoàn toàn mới - Sinh Tử Đồ.

Nghĩ đến đây, trong mắt Diệp Thanh Huyền không nhịn được hiện lên một tia ý cười.

Mặc dù Sinh Tử Đồ không thể làm được như Tử Chú Thuật, giết người trong vô hình.

Hơn nữa sẽ cho đối phương cơ hội phản ứng và chống cự.

Nhưng lại thắng ở chỗ không có thời gian hồi chiêu.

Sinh Tử Ấn ký do Sinh Tử Đồ ngưng tụ, ẩn chứa lực lượng vô cùng bá đạo.

Hiện tại phân thân Nam Huyền và Tây Huyền, tạm thời vẫn là Nguyên Anh cảnh đỉnh phong.

Nếu hắn đề thăng tu vi của phân thân Nam Huyền và Tây Huyền lên Hóa Thần cảnh sơ kỳ.

Dựa vào lực lượng của Sinh Tử Đồ.

Phân thân của hắn trong thời gian ngắn có thể từ xa mài mòn sinh cơ của một Thanh Ma tộc Hóa Thần cảnh sơ kỳ, vẫn là chuyện dễ như trở bàn tay.

Chỉ là trong quá trình mài mòn, Thanh Ma tộc Hóa Thần cảnh để tự cứu, có thể sẽ gây ra một số động tĩnh.

Tuy nhiên, động tĩnh này, phải nhỏ hơn nhiều so với động tĩnh gây ra khi săn giết đối phương dưới một trận đại chiến.

Còn về Thanh Ma tộc Hóa Thần cảnh trung kỳ?

Nếu là tu sĩ Hóa Thần cảnh trung kỳ bình thường, với lực lượng của Sinh Tử Đồ cũng có thể mài mòn sinh cơ của họ.

Tuy nhiên, thời gian mài mòn sẽ gia tăng thật lớn, đến lúc đó gây ra sự chú ý của những tồn tại mạnh hơn khác, có thể sẽ được không bù mất.

Dù sao, hiện tại trong Ma vực, tu sĩ Thanh Ma tộc cũng vô cùng cảnh giác.

Các cường giả Hóa Thần cảnh không ngừng tuần tra trong Ma vực.

Một khi thời gian trì hoãn quá lâu.

Sẽ khiến đối phương phản ứng kịp, cho đối phương thời gian gây ra động tĩnh lớn để cầu cứu ra bên ngoài.

Cho nên khả năng hắn thất bại khi săn giết Thanh Ma tộc Hóa Thần cảnh trung kỳ là quá lớn.

Cho dù sau này Thanh Ma tộc Hóa Thần cảnh trung kỳ không thể chống cự lại lực lượng của Sinh Tử Đồ, sinh cơ bị mài mòn.

Hắn cũng không chiếm được thi thể của đối phương.

So sánh dưới.

Săn giết Thanh Ma tộc Hóa Thần cảnh sơ kỳ, tuy cũng có rủi ro, nhưng rủi ro này nhỏ hơn nhiều.

So với thu hoạch, Diệp Thanh Huyền vẫn sẵn lòng mạo hiểm một chút rủi ro này.

Chỉ cần có thể có thu hoạch, thất bại một hai lần cũng không đáng ngại.

Chẳng qua là, tổn thất một hai phân thân, rồi lại từ đầu ngưng tụ mà thôi.

Trong lòng đã có quyết định, Diệp Thanh Huyền tâm niệm vừa động.

Lúc này, phân thân Nam Huyền và Tây Huyền đang tìm kiếm cơ hội săn giết Thanh Ma tộc trong Ma vực.

Trực tiếp rời khỏi Ma vực, chuẩn bị trở về Thanh Huyền Động Thiên.

Sau khi Thanh Huyền Động Thiên Phúc Địa thăng cấp lên ngũ giai, đã có thể ngưng tụ ra năm đạo giới môn.

Hiện tại thân ngoại hóa thân và tứ đại phân thân của Diệp Thanh Huyền, mỗi người đều mang theo một đạo giới môn.

Cho nên sau khi Nam Huyền và Tây Huyền rời khỏi Ma vực, trở về Địa Huyền Giới.

Diệp Thanh Huyền không đợi bao lâu, phân thân Nam Huyền và Tây Huyền đã trở về tới Thanh Huyền Động Thiên.

Trong tay nhận lấy nhẫn trữ vật do phân thân Nam Huyền và Tây Huyền đưa tới.

Diệp Thanh Huyền vung tay lên, cuốn hai phân thân của mình vào một sơn cốc chất đầy linh thạch như núi.

Bắt đầu một lần nữa ngưng tụ hai phân thân này, đề thăng tu vi của bọn họ.

(Hết chương này)