Cảnh giới và chiến lực

Chỉ có điều.

Tiểu thế giới do Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo khai辟 không có thiên địa quy tắc của Địa Huyền giới làm bản thiết kế.

Đơn thuần dựa vào tiểu thế giới tự mình diễn hóa, điều này cần một khoảng thời gian vô cùng dài.

Khoảng thời gian này, ít nhất cũng phải tính bằng vạn năm.

Đương nhiên, cung cấp đại lượng năng lượng và thiên tài địa bảo tương ứng cũng có thể rút ngắn thời gian này.

Và trong quá trình diễn hóa này, cấp độ nguyên chủng được sử dụng khi khai辟 tiểu thế giới càng cao, tiểu thế giới càng dễ dàng sinh ra các quy tắc áo nghĩa.

Vì vậy, so với những tu sĩ khác của Địa Huyền giới.

Phúc tu sở hữu một thế giới, trong tương lai việc lĩnh ngộ quy tắc áo nghĩa, thậm chí là pháp tắc đại đạo, sẽ đơn giản hơn rất nhiều.

Đặc biệt là Phúc tu đi theo Phúc tu · Thiên địa đạo.

Dựa theo so sánh lợi và hại của ba con đường tu hành khác nhau của Phúc tu chi đạo.

Động thiên phúc địa do Phúc tu · Thiên địa đạo khai辟 có quy mô lớn hơn, cũng hoàn thiện hơn, trong động thiên phúc địa Phúc tu có thể làm được vô địch cùng giai, thậm chí là vượt cấp chiến đấu.

Hơn nữa, Phúc tu · Thiên địa đạo sau khi hoàn thiện, vì có động thiên phúc địa tương phụ tương thành, đã không cần phải giống như Phúc tu hiện tại của Địa Huyền giới, bị một phúc địa đơn lẻ áp chế cảnh giới tu hành.

Nói cách khác, tu sĩ đi theo Phúc tu · Thiên địa đạo, không chỉ tốc độ tu luyện sẽ không bị phúc địa áp chế, mà cảnh giới tu hành cũng có thể không bị phúc địa ảnh hưởng.

Cho dù chỉ sở hữu động thiên phúc địa nhất giai của Phúc tu nhất giai, tu vi cũng có thể siêu việt Luyện Khí cảnh, Trúc Cơ cảnh, tiếp tục tu hành.

Nhưng Phúc tu đi theo Phúc tu · Thiên địa đạo, tương lai gặp phải gông cùm xiềng xích cũng là một tệ đoan không thể tránh khỏi.

Những người khác không giống với Diệp Thanh Huyền.

Diệp Thanh Huyền sở hữu bản mệnh phân thân Vĩnh Hằng Quy, Vĩnh Hằng Quy và Diệp Thanh Huyền có thể coi là một hồn hai thể.

Lại thêm đặc tính vạn pháp bất xâm của Vĩnh Hằng Quy, có thể tránh được nhân quả ràng buộc của thế giới.

Vì vậy, Diệp Thanh Huyền thông qua Vĩnh Hằng Quy làm trung gian khế ước động thiên phúc địa, sau khi hưởng thụ lợi ích của động thiên phúc địa, lại không cần lo lắng nhân quả ràng buộc với Địa Huyền giới sẽ ngày càng sâu.

Cho dù tương lai động thiên phúc địa của Diệp Thanh Huyền không thể thoát ly Địa Huyền giới, thì Diệp Thanh Huyền cũng có thể trực tiếp phi thăng rời khỏi Địa Huyền giới.

Nhưng những Phúc tu khác đi theo Phúc tu · Thiên địa đạo lại không thể làm được điều này.

Mặc dù Phúc tu · Thiên địa đạo do Diệp Thanh Huyền hoàn thiện, đã có thể cho phép Phúc tu rời khỏi động thiên phúc địa trong giai đoạn đầu, nhưng điều này lại có giới hạn phạm vi.

Cùng với sự tăng trưởng tu vi của Phúc tu và sự trưởng thành của động thiên phúc địa, phạm vi hoạt động này tuy sẽ không ngừng lớn hơn.

Nhưng sự ràng buộc giữa Phúc tu · Thiên địa đạo và thiên địa cũng sẽ ngày càng lớn.

Nếu giai đoạn sau không thể trưởng thành đến một trình độ nhất định, có tư cách sơ bộ giao thiệp với thế giới.

Sau khi trả một cái giá nhất định để đổi lấy, cắt đứt sự ràng buộc này với thiên địa quy tắc của thế giới, hoặc để động thiên phúc địa của mình thoát ly thế giới sở thuộc.

Thì Phúc tu đi theo Phúc tu · Thiên địa đạo, tương lai cũng chỉ có thể hoàn toàn bị ràng buộc trong thế giới sở thuộc.

Cho dù cuối cùng động thiên phúc địa hợp nhất thăng cấp thành tiểu thiên giới, cũng chỉ có thể bị động dung nhập vào không gian kẹp giữa của Địa Huyền giới hóa thành một phương thế giới trong thế giới tồn tại.

Ngoài ra, động thiên phúc địa do Phúc tu · Thiên địa đạo khai辟, chỉ khi thăng cấp mới có bản nguyên phản hồi có thể tăng lên tu vi của Phúc tu.

Lực lượng tăng trưởng theo thời gian thực của động thiên phúc địa, sẽ không trực tiếp phản hồi cho Phúc tu, tăng lên chiến lực của Phúc tu.

Nếu chủ động rời khỏi động thiên phúc địa, Phúc tu đi theo Phúc tu · Thiên địa đạo sẽ không thể mượn thiên địa chi lực của động thiên phúc địa để đối địch.

Nhưng Phúc tu đi theo Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo thì khác.

Pháp bảo tiểu thế giới và đan điền tiểu thế giới do Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo khai辟.

Mặc dù ở cùng cấp độ, bất kể là từ quy mô hay từ mức độ hoàn thiện, đều thua kém xa động thiên phúc địa do Phúc tu · Thiên địa đạo khai辟.

Hơn nữa, Phúc tu đi theo Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo, giai đoạn đầu khó khăn trong việc hoàn thiện tiểu thế giới tương đối lớn, không thể nhanh chóng sinh ra thiên địa quy tắc.

Nhưng tiểu thế giới do Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo khai辟, lại có thể hoàn toàn bị Phúc tu nắm trong tay.

Lực lượng do pháp bảo tiểu thế giới và đan điền tiểu thế giới tăng lên mỗi giờ mỗi khắc, đều có thể trực tiếp tăng trưởng chiến lực của Phúc tu.

Bất kể ở nơi nào, đều có thể khiến Phúc tu đi theo Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo duy trì chiến lực đỉnh cao nhất.

Điều quan trọng nhất là, Phúc tu đi theo Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo, sẽ không có nhân quả ràng buộc quá lớn với thế giới sở thuộc.

Điểm cuối cùng này Diệp Thanh Huyền tuy không thể hoàn toàn xác định, nhưng cũng có chín thành chắc chắn.

Theo Tiên đạo hiện tại của Địa Huyền giới mà nói.

Nếu tu sĩ không phá hoại môi trường Địa Huyền giới một cách quy mô lớn, hoặc làm hư hại linh mạch của Địa Huyền giới, thì khi phi thăng trong tương lai sẽ không cần phải trả lại nhân quả của Địa Huyền giới.

Bởi vì khi tu sĩ Địa Huyền giới phi thăng, thượng giới cũng sẽ phản hồi, rót vào Địa Huyền giới đại lượng năng lượng chiều cao hơn và nhiều quy tắc áo nghĩa, và mảnh vỡ đại đạo pháp tắc hơn.

Đối với Địa Huyền giới mà nói, tu sĩ nội bộ phi thăng không chỉ không phải là một giao dịch thua lỗ, ngược lại còn kiếm được một khoản lớn.

Vì vậy, theo lý mà nói, Phúc tu tu hành Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo do Diệp Thanh Huyền sáng tạo, cũng tương tự như vậy.

Đừng thấy Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo đều khai辟 một tiểu thế giới, mà cho rằng cần tiêu hao bao nhiêu tài nguyên, thiếu thế giới bao nhiêu nhân quả.

Điểm này, Diệp Thanh Huyền khi sáng tạo Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo đã nghĩ đến rồi.

Mặc dù hệ thống tu luyện khác nhau, nhưng sự bảo toàn năng lượng của cảnh giới lại giống nhau.

Bản mệnh pháp bảo của Phúc tu · Khí vật đạo trưởng thành đến Tam tinh · Linh bảo cực phẩm, năng lượng cần thiết cũng chỉ hơi nhiều hơn một tôn cường giả Đại Thừa cảnh bình thường.

Lại thêm bản thân Phúc tu đi theo Phúc tu · Khí vật đạo, nhiều nhất cũng chỉ tương đương với lượng năng lượng của hơn hai cường giả Đại Thừa cảnh một chút.

Đây vẫn là kết quả của việc khai辟 hai tiểu thế giới trong bản mệnh pháp bảo.

Nếu lựa chọn chỉ khai辟 một tiểu thế giới trong bản mệnh pháp bảo, năng lượng cần thiết còn ít hơn.

Dù sao, sự trưởng thành của pháp bảo, năng lượng cần thiết bản thân liền là ít hơn nhiều so với tu sĩ cùng cấp độ.

Linh bảo cực phẩm Tam tinh bình thường tuy có thể bùng nổ chiến lực Đại Thừa cảnh trong thời gian ngắn, nhưng tổng thể mức độ năng lượng không sánh được với cường giả Đại Thừa cảnh.

Cấp độ là bản mệnh pháp bảo do Phúc tu · Khí vật đạo do Diệp Thanh Huyền sáng tạo, chứa một tiểu thế giới mà tạo thành, cũng nhiều nhất là tương đương với mức độ năng lượng của cường giả Đại Thừa cảnh bình thường mà thôi.

Mà tài nguyên cần thiết cho Phúc tu đi theo Phúc tu · Tự ngã đạo tuy nhiều hơn một chút, nhưng đan điền tiểu thế giới do Phúc tu · Tự ngã đạo khai辟, bản thân liền là nguồn lực lượng của Phúc tu.

Vì vậy, năng lượng cần tích lũy để Phúc tu đi theo Phúc tu · Tự ngã đạo trưởng thành đến Đại Thừa cảnh, về cơ bản cũng sẽ không vượt quá ba lần của Đại Thừa cảnh bình thường.

Nếu chỉ khai辟 một tiểu thế giới trong đan điền, thì năng lượng cần thiết còn sẽ giảm bớt một phần trên cơ sở này.

Vì vậy, chỉ cần làm từng bước, thuận theo tự nhiên đột phá, Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo do Diệp Thanh Huyền hiện tại sáng tạo không chênh lệch nhiều so với hệ thống tu luyện hiện tại của Địa Huyền giới.

Ít nhất khi phi thăng thượng giới trong tương lai, vấn đề hẳn là không lớn.

Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là:

Phúc tu tu hành Phúc tu · Tự ngã đạo sau này đừng cố ý áp chế cảnh giới, chủ động áp chế sự thăng cấp, lột xác của đan điền thế giới của mình, đi theo đuổi cái gọi là căn cơ chưa từng có tiền nhân, cũng không có hậu nhân.

Một mực cướp đoạt đại lượng tài nguyên để mở rộng thế giới của mình mà không thăng cấp. Đến nỗi tự mình khóa chặt con đường phía trước ở Địa Huyền giới, cuối cùng nhân quả thiếu quá nhiều trực tiếp vẫn lạc dưới thiên phạt của Địa Huyền giới.

Thật sự muốn phát triển tiểu thế giới của mình, đợi sau khi cảnh giới tăng lên phi thăng thượng giới, chẳng phải dễ dàng hơn để có được nhiều tài nguyên hơn để phát triển tiểu thế giới của mình sao?

Thậm chí đợi tu hành đến một trình độ nhất định, có thể trực tiếp tiến về Hỗn Độn để hấp thụ năng lượng nuôi dưỡng tiểu thế giới của mình.

Hai điều này, chẳng phải tốt hơn nhiều so với việc lãng phí thời gian ở hạ giới cướp đoạt tài nguyên cấp thấp, trì hoãn không đột phá cảnh giới sao?

Chỉ khi đạt đến cấp độ cao hơn, mới có thể nhanh hơn để có được nhiều tài nguyên cấp cao hơn.

Ngay cả cường giả Động Hư cảnh nhỏ bé cũng có thể dễ dàng tái tạo thân thể.

Chẳng lẽ cường giả mạnh hơn sau khi có được năng lượng và tài nguyên chiều cao hơn, căn cơ được tái tạo trong một niệm, lại không sánh được với căn cơ mà ngươi đã mất mấy chục, trên trăm năm thời gian cướp đoạt đại lượng tài nguyên cấp thấp mà tích lũy sao?

Vì vậy, theo Diệp Thanh Huyền, chỉ cần căn cơ vững chắc thì có thể thuận theo tự nhiên đột phá.

Nếu một mực áp chế đột phá cảnh giới của mình, còn lấy mỹ danh là đúc tạo căn cơ tuyệt thế, theo đuổi chiến lực có thể vượt cấp chiến đấu, theo Diệp Thanh Huyền mà nói chính là một cách làm vô cùng ngu xuẩn.

Nếu tư chất giống nhau, thành quả tu hành một ngày của một tu sĩ Luyện Khí cảnh làm sao có thể sánh được với tu sĩ Trúc Cơ cảnh?

Đã như vậy, trong trường hợp tư chất giống nhau.

Ngươi áp chế cảnh giới không đột phá, khoảng cách giữa ngươi và đối phương chỉ sẽ ngày càng lớn, làm sao có thể làm được vượt cấp chiến đấu?

Có thể ở Luyện Khí cảnh tích lũy nội tình tốc độ vượt qua cường giả Trúc Cơ cảnh, làm được vượt cấp chiến đấu, chỉ có một trường hợp, đó chính là đối phương quá phế.

Bản thân ngươi có thể dễ dàng nghiền ép đối phương, bây giờ lại đại phí周章, vô cùng khó khăn chiến thắng đối phương, sau đó ngươi còn lấy đó làm kiêu ngạo.

Diệp Thanh Huyền thật sự không thể lý giải loại tư duy này.

Vì vậy, bản mệnh pháp bảo của Phúc tu · Khí vật đạo và tu sĩ của Phúc tu · Tự ngã đạo do hắn sáng tạo, chỉ cần lực lượng tích lũy đạt tiêu chuẩn thì có thể thuận theo tự nhiên thăng cấp.

Giống như đã nói trước đó, hệ thống tu luyện khác nhau, nhưng bình thường mà nói sự bảo toàn năng lượng của cảnh giới là giống nhau.

Nếu cảnh giới đột phá của hệ thống tu luyện của ngươi là mười lần, trăm lần, thậm chí là nghìn lần năng lượng cần thiết của một hệ thống tu luyện khác, thì sự lột xác toàn diện mang lại cũng là mười lần, trăm lần, nghìn lần của người khác.

Vậy thì hai cảnh giới giữa hai hệ thống khác nhau này làm sao có thể đối ứng được? Chiến lực đã sụp đổ đến tận trời rồi, thuộc về cảnh giới cưỡng ép đối ứng.

Tư chất tốt, hẳn là càng có lợi hơn cho tu hành của tu sĩ.

Thể chất càng tốt, tư chất càng tốt, người có nội tình tiên thiên bản thân liền là mạnh, tài nguyên và năng lượng cần thiết để đột phá tu vi hẳn là càng ít, độ khó đột phá bình cảnh cũng hẳn là càng nhỏ.

Mà người có thể chất kém, tư chất kém, cần đại lượng tài nguyên và năng lượng để bổ sung cho bản thân, vì vậy tài nguyên và năng lượng cần thiết để đột phá cảnh giới thì càng nhiều, độ khó đột phá bình cảnh cũng hẳn là càng lớn.

Đợi tu hành đến một trình độ nhất định, khoảng cách giữa thể chất và tư chất của hai bên được bù đắp nhất định, khoảng cách tài nguyên cần thiết của hai bên tự nhiên cũng sẽ không ngừng thu hẹp.

Điều này tương đương với việc mức độ hoàn thiện thể chất tiên thiên của ngươi đã sớm dẫn trước cảnh giới hiện tại, yêu cầu và thời gian cần thiết để ngươi đột phá cảnh giới hiện tại tự nhiên sẽ thấp hơn nhiều so với những người khác.

Ngược lại cũng thế.

Nếu một người tu luyện cần tài nguyên và năng lượng nhiều hơn người khác rất nhiều, độ khó đột phá bình cảnh cũng lớn hơn người khác.

Ngươi nói là vì thể chất người này tốt, tư chất tốt, vậy chẳng phải là nói nhảm sao?

Trừ phi, cảnh giới của hai bên bản thân liền là không đối đẳng.

Ví dụ như một người đột phá là nhị giai, một người đột phá lại là tam giai, thậm chí là tứ giai.

Điều này mới xuất hiện tình huống người có thể chất tốt, tư chất tốt, tài nguyên và năng lượng cần thiết để đột phá, và độ khó đều vượt xa người kia.

Nếu không, theo Diệp Thanh Huyền mà nói hoàn toàn là không hợp lý!

Cảnh giới và chiến lực, bản thân liền là phải gắn liền với nhau mới đúng.

Phải biết rằng, trước thời đại man hoang của Địa Huyền giới, trước khi hệ thống tu luyện vừa mới ra đời thì không có phân chia cảnh giới.

Là có tiên nhân trưởng thành đến một trình độ nhất định, mới phân chia ra từng cảnh giới khác nhau.

Cũng chính là, là có người nắm trong tay lực lượng ở các cấp độ khác nhau trước, mới có sự phân chia cảnh giới tương ứng.

Khi cảnh giới thấp thì còn tốt, giai đoạn đầu khoảng cách giữa mỗi cảnh giới không lớn.

Lúc này thỉnh thoảng có một số tu sĩ hoặc do thiên phú (ví dụ như ngộ tính, thể chất đặc biệt), hoặc do ngoại vật và các yếu tố khác có thể vượt cấp chiến đấu, điều này cũng hợp lẽ thường.

Nhưng nếu đến giai đoạn sau, mức độ vượt qua giữa mỗi cảnh giới đã ngày càng lớn, đạt đến mức độ đủ để khiến người ta tuyệt vọng.

Lúc này nếu một người nào đó thể hiện ra chiến lực và cảnh giới chênh lệch quá lớn.

Vậy cũng chỉ có thể nói người này đã đi trên một con đường tu hành khác, cưỡng ép đối ứng lại với cảnh giới vốn có là không thể làm.

Vì vậy, khi Diệp Thanh Huyền sáng tạo hệ thống Phúc tu · Khí vật đạo và Phúc tu · Tự ngã đạo, các phương diện đều đối ứng với hệ thống tu luyện hiện tại của Địa Huyền giới.

Ngưỡng cửa thấp, độ khó tu hành vừa phải, giới hạn trên cao, như vậy mới có thể phù hợp để phổ cập và quảng bá.

Thế giới này, những kẻ trung dung mới chiếm đa số tỉ lệ.

Ba tháng sau.

Cảm ứng được hai nguyên chủng của Diệp Chiêu Hằng đã thuận lợi lột xác thành hai giới tử nguyên giới vi hình.

Diệp Thanh Huyền quả quyết dừng động tác ngưng tụ nguyên chủng trong tay, bước ra một bước lại lần nữa đi đến nơi bế quan của Diệp Chiêu Hằng.

Lúc này trước người Diệp Chiêu Hằng, hai nguyên chủng vốn có kích thước hạt đậu đã biến thành hai quả cầu màu hỗn độn lớn bằng quả bóng rổ.

Mà không gian bên trong hai giới tử nguyên giới này tuy vẫn còn một mảnh xám xịt, đại địa và bầu trời còn chưa hoàn toàn thành hình, nhưng không gian bên trong cũng giống như giới tử nguyên giới của Diệp Thanh Huyền, cũng là gấp mười lần kích thước nhìn từ bên ngoài.

Nhìn Diệp Chiêu Hằng đã mở hai mắt, Diệp Thanh Huyền nói trước một bước:

"Tiếp theo, chính là để giới tử nguyên giới của ngươi không ngừng trưởng thành, với tu vi của ngươi muốn chuyển tu Phúc tu · Tự ngã đạo, giới tử nguyên giới của ngươi ít nhất cần lột xác ba lần sau mới được."

Nói xong, Diệp Thanh Huyền vung tay lại lấy ra một đống linh thạch hạ phẩm và một đống linh thạch trung phẩm, sau đó tiếp tục nói:

"Giới tử nguyên giới đã không cần ngươi dẫn dắt, cũng có thể tự mình hấp thụ năng lượng trong linh thạch để trưởng thành bản thân."

"Giới tử nguyên giới sơ sinh được nuôi dưỡng bằng năng lượng trong linh thạch hạ phẩm là tốt nhất, đợi sau khi giới tử nguyên giới của ngươi lột xác hai lần, lại sử dụng năng lượng trong linh thạch trung phẩm để nuôi dưỡng."

"Ngươi trước tiên đem những linh thạch hạ phẩm này thu vào hai giới tử nguyên giới của ngươi, để chúng hấp thụ năng lượng trong linh thạch tự mình trưởng thành đi!"

"Vâng, công tử!"

Nghe lời Diệp Thanh Huyền, Diệp Chiêu Hằng lập tức theo lời Diệp Thanh Huyền phân chia tất cả linh thạch hạ phẩm thành hai phần thu vào giới tử nguyên giới của mình.

Thấy vậy, Diệp Thanh Huyền khẽ gật đầu, nhẹ giọng nói:

"Khoảng thời gian tiếp theo, ngươi cứ hảo hảo tiêu hóa truyền thừa Phúc tu chi đạo mà ta đã rót vào cho ngươi đi!"

Nói xong, Diệp Thanh Huyền lại lần nữa rời khỏi nơi này.

Diệp Chiêu Hằng hiện tại không thể rót linh lực của bản thân vào giới tử nguyên giới để tăng tốc độ trưởng thành của nó.

Theo tốc độ trưởng thành của giới tử nguyên giới tự mình hấp thụ năng lượng trong linh thạch, hai giới tử nguyên giới của hắn lột xác ba lần cần khoảng mười năm mới được.

Khoảng thời gian này, vừa vặn có thể cho Diệp Chiêu Hằng tiêu hóa truyền thừa Phúc tu chi đạo mà Diệp Thanh Huyền đã rót vào cho hắn.

Dù sao, truyền thừa Phúc tu chi đạo mà Diệp Thanh Huyền đã rót vào cho Diệp Chiêu Hằng có thể nói là bao la vạn tượng.

Ngoài những thứ do Diệp Thanh Huyền tự mình sáng tạo ra, còn bao gồm các truyền thừa dưới Tiên cảnh trong Địa Tiên truyền thừa.

(Hết chương này)