Chế độ Phúc tu tạm thời của Hư Thị, chuẩn bị cuối cùng

Thông tin thứ sáu cần khắc ghi vào Hư Thị là thông tin về Nguyên Chủng, cùng với chế độ phúc tu tạm thời.

Trong Hư Thị.

Tất cả khách hàng đều có cơ hội nhận được truyền thừa Phúc tu tam đạo do Diệp Thanh Huyền khai sáng, cùng với Nguyên Chủng cần thiết để nhập môn.

Còn về chương trình cụ thể, mỗi người sau khi tìm thấy cửa hàng tự doanh của Hư Thị, tự nhiên sẽ biết.

Điều này cũng coi như Diệp Thanh Huyền vì các cửa hàng do mình dưới trướng mở ra, làm một chút quảng cáo để dẫn lưu.

Còn về chế độ phúc tu tạm thời, trên cơ bản chính là chế độ đặc biệt mà Diệp Thanh Huyền đặc biệt tạo ra để tăng tốc độ trưởng thành của Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa.

Đặc biệt tạo ra để thu hút rất nhiều tán tu trong Cửu Vực của Địa Huyền Giới, đến Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa định cư lâu dài.

Để có thể thu hút được nhiều tán tu hơn.

Lần này Diệp Thanh Huyền quyết định đưa ra ngoài nhiều lợi ích hơn.

Dù sao thì bây giờ không giống ngày xưa, đối với Diệp Thanh Huyền hiện tại mà nói, tài nguyên trung, thấp giai đối với sự tăng trưởng tu vi của hắn đã không còn tác dụng bao nhiêu.

Cho dù để tiểu thế giới Đan Điền thôn phệ tài nguyên thấp giai để trưởng thành, nếu không đạt đến một lượng nhất định thì hiệu quả cũng quá mức bé nhỏ.

Cho nên thay vì chiếm giữ nhiều lợi ích hơn, không bằng chia lợi ích ra để thu hút nhiều tán tu hơn đến Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa khai phá phúc địa nội giới riêng biệt.

Tăng phúc hiệu suất chuyển hóa năng lượng từ bên ngoài của linh mạch nguyên bản của Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa, tăng tốc sự trưởng thành chung của Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa.

Tuy nhiên, Diệp Thanh Huyền cũng không thể đem danh ngạch phúc tu tạm thời tặng không đi.

Những thứ có được không công, sẽ không được trân quý và coi trọng.

Diệp Thanh Huyền còn muốn chiêu mộ một số tán tu đến Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa, thật tốt thay hắn trồng trọt, kinh doanh phúc địa nội giới do linh mạch biến thành.

Nếu như không trân quý danh ngạch phúc địa, cũng không coi trọng kiếp sống trồng trọt lâu dài.

Vậy thì chỉ sẽ phát huy tác dụng ngược lại.

Cho nên, Diệp Thanh Huyền có thể nhường một phần lợi ích ra ngoài, nhưng tuyệt đối không thể tặng không.

Hơn nữa, trong Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa của Diệp Thanh Huyền.

Cũng không có nhiều linh mạch như vậy để tất cả tán tu trong Cửu Vực của Địa Huyền Giới khế ước, chuyển hóa thành phúc địa nội giới.

Sau một đoạn thời gian cân nhắc suy nghĩ sâu xa.

Diệp Thanh Huyền chuẩn bị phế bỏ quy tắc phúc tu đã lập ra cho dưới trướng Đông Huyền Thành lúc trước, chế định lại quy tắc hoàn toàn mới.

Trong đó, giá đổi phúc địa (danh ngạch phúc tu) trực tiếp giảm một nửa so với cơ sở ban đầu.

Đợi sau khi Hư Thị mở cửa ra ngoài.

Nếu như tán tu muốn tiến vào Thanh Huyền Động Thiên hoặc Thanh Huyền Phúc Địa khai phá phúc địa nội giới, chuẩn bị sống cuộc sống trồng trọt lâu dài.

Vậy thì giá đổi của các phúc địa khác nhau là:

Khế ước một tòa phúc địa mới:

Phúc địa nhất giai, cần duy nhất thanh toán ba ngàn Hạ phẩm Linh Thạch.

Phúc địa nhị giai, cần duy nhất thanh toán một vạn năm ngàn Hạ phẩm Linh Thạch.

Phúc địa tam giai, cần duy nhất thanh toán bảy vạn năm ngàn Hạ phẩm Linh Thạch.

Lấy năm làm bội số, lần lượt suy ra từng giai.

Cho đến phúc địa lục giai.

Bởi vì theo tu vi đột phá đến Độ Kiếp Cảnh.

Diệp Thanh Huyền đã có thể dễ dàng áp chế bản nguyên linh mạch và quy tắc thất giai trở xuống trong Thanh Huyền Động Thiên Phúc Địa, để tu sĩ khế ước.

Chỉ là linh mạch thất giai trong Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa hiện tại cũng không được bao nhiêu.

Cho nên Diệp Thanh Huyền tạm thời không chuẩn bị để người khác khế ước linh mạch thất giai trong Thanh Huyền Động Thiên Phúc Địa, đem linh mạch thất giai ràng buộc trong không gian phúc địa mới khai phá.

Còn giá khế ước, kế thừa phúc địa cũ thì là.

Phúc địa nhất giai, chỉ cần 1000 Hạ phẩm Linh Thạch.

Phúc địa nhị giai, chỉ cần năm ngàn Hạ phẩm Linh Thạch.

Phúc địa tam giai, chỉ cần hai vạn năm ngàn Hạ phẩm Linh Thạch.

Lấy năm làm bội số, lần lượt suy ra từng giai.

Tương tự cũng là cho đến phúc địa lục giai.

Mà cái giá này, chỉ là giá dành cho các tán tu ngoại lai.

Nếu như là dưới trướng của Diệp Thanh Huyền, thành viên cốt lõi và thành viên ngoại vi đều có thể hưởng thụ được các mức chiết khấu khác nhau.

Còn những người dưới trướng trước đó đã bỏ Linh Thạch hoặc điểm cống hiến để đổi danh ngạch phúc tu, khai phá phúc địa trong Thanh Huyền Động Thiên Phúc Địa.

Diệp Thanh Huyền cũng sẽ sau khi Hư Thị mở cửa ra ngoài, thiết lập lại quy tắc phúc tu tạm thời của Hư Thị.

Hoàn trả lại số Linh Thạch hoặc điểm cống hiến dư ra của những người dưới trướng này.

Tuy nhiên, sau khi trở thành phúc tu tạm thời của Hư Thị, khai phá phúc địa, muốn thoát ly thì không đơn giản như vậy.

Lúc trước sau khi dưới trướng của Diệp Thanh Huyền trở thành phúc tu,

Ngoài việc đạt đến niên hạn tương ứng, chỉ cần thông qua việc bán tài nguyên sản xuất từ trồng trọt đạt đến một số điểm tích lũy nhất định.

Là có thể xin thoát ly, cắt đứt liên hệ với phúc địa, khôi phục thân tự do.

Còn tán tu ngoại lai một khi trở thành phúc địa tạm thời của Hư Thị, phải đạt đến niên hạn tương ứng sau đó.

Mới có thể thoát ly, cắt đứt liên hệ với phúc địa, khôi phục thân tự do.

Niên hạn cụ thể như sau:

Chủ phúc địa nhất giai, cần trồng trọt đủ một trăm năm sau đó, mới có thể xin thoát ly phúc địa.

Chủ phúc địa nhị giai, cần trồng trọt đủ ba trăm năm sau đó, mới có thể xin thoát ly phúc địa.

Chủ phúc địa tam giai, cần trồng trọt đủ bảy trăm năm sau đó, mới có thể xin thoát ly phúc địa.

Chủ phúc địa tứ giai, cần trồng trọt đủ một ngàn hai trăm năm sau đó, mới có thể xin thoát ly phúc địa.

Chủ phúc địa ngũ giai, cần trồng trọt đủ một ngàn tám trăm năm sau đó, mới có thể xin thoát ly phúc địa.

Chủ phúc địa lục giai, cần trồng trọt đủ hai ngàn năm trăm năm sau đó, mới có thể xin thoát ly phúc địa.

Sau khi khế ước phúc địa thăng giai, không được tính ở trong đó, vẫn dựa theo cấp độ phúc địa ban đầu để thỏa mãn niên hạn trồng trọt.

Cho dù khế ước, kế thừa là phúc địa cũ, cũng tương tự như vậy.

Còn về lợi nhuận sản xuất trong phúc địa, chủ phúc địa xuất thân tán tu và Hư Thị là chia năm năm.

Nếu như là dưới trướng của Diệp Thanh Huyền, có thể chiếm thêm một thành lợi nhuận sản xuất từ phúc địa.

Yêu cầu thời gian hà khắc như vậy, Diệp Thanh Huyền cũng không lo lắng không có tán tu sẽ không động lòng.

Khuyết điểm của việc khai phá phúc địa riêng biệt tuy khá lớn, nhưng lợi ích mang lại cũng không nhỏ.

Chỉ riêng việc sau khi khai phá phúc địa, trong thời gian khế ước phúc địa, tuổi thọ của bản thân sẽ trôi qua chậm hơn gấp trăm lần, điểm này là đủ để thu hút được rất nhiều tán tu.

Hơn nữa, những tán tu này là khai phá phúc địa nội giới trong Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa của hắn.

Đến lúc đó có sự áp chế của hắn, sự ràng buộc của phúc địa mà những tán tu này phải chịu thì nhỏ hơn nhiều.

Đối với các tán tu mà nói, cố thủ ở một nơi mấy trăm năm, thông qua phương thức trồng trọt để đổi lấy tài nguyên, lại không cần tiêu hao quá nhiều tuổi thọ.

Vậy thì hà cớ gì mà không làm chứ?

Dù sao thì trong số tán tu có không ít người, đều là cực kỳ thiếu tài nguyên tu hành.

Ngoài ra, phúc tu tạm thời dưới danh nghĩa Hư Thị, mỗi năm đều có thể tự do rời khỏi phúc địa của mình một tháng thời gian.

Kỳ nghỉ một tháng này, có thể chia tách ra để sử dụng.

Hai điểm này, bất kể là phúc tu tạm thời xuất thân tán tu, hay là dưới trướng của Diệp Thanh Huyền, đều được đối xử như nhau.

Sự khác biệt duy nhất là, phúc tu tạm thời xuất thân tán tu, trong thời gian một tháng ra ngoài này không thể rời khỏi Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa.

Còn dưới trướng của Diệp Thanh Huyền, trong thời gian một tháng ra ngoài này có thể tự do rời khỏi Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa.

Nếu không phải vì việc chế định phúc tu tạm thời liên quan đến sự trưởng thành chung của Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa này.

Diệp Thanh Huyền cũng sẽ không tốn nhiều công sức như vậy, phân biệt xây dựng một tòa Hư Thị trong Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa.

Thông tin thứ bảy cần khắc ghi vào Hư Thị, chính là giới thiệu thông tin liên quan đến Cửu Vực của Địa Huyền Giới, và chín tòa Hư Thị Giới Thành.

Thông tin thứ tám cần khắc ghi vào Hư Thị, thì là chuẩn tắc khách hàng Hư Thị đi qua các vực.

Để tránh cho các tu sĩ trung, thấp giai của Tứ Vực bên ngoài Địa Huyền Giới, ồ ạt tràn vào Ngũ Vực bên trong Địa Huyền Giới để định cư.

Trong tình huống bình thường, Hư Thị sẽ cấm chế khách hàng của mỗi vực truyền tống rời đi qua các vực.

Ví dụ như khách hàng truyền tống đến Hư Thị từ Đông Vực, khi rời khỏi Hư Thị cũng chỉ có thể truyền tống đến Đông Vực.

Nếu như muốn mượn sự tồn tại của Hư Thị để đi qua các vực cũng không phải là không thể, nhưng chỉ có hai cách.

Thứ nhất, là nhận được thủ lệnh do thế lực cấp bá chủ của Địa Huyền Giới, hoặc Liên minh Địa Huyền Giới ký phát.

Thủ lệnh chia thành thủ lệnh duy nhất, thủ lệnh có thời hạn, cùng với thủ lệnh vĩnh cửu.

Phàm là người nắm giữ loại thủ lệnh này, là có thể thông qua Hư Thị truyền tống đến bất kỳ một vực nào trong Cửu Vực của Địa Huyền Giới.

Thứ hai, chính là thanh toán phí truyền tống cao ngất, là có thể mượn Hư Thị truyền tống qua các vực một lần.

Đối với Diệp Thanh Huyền mà nói, chỉ cần tu sĩ giữa Cửu Vực của Địa Huyền Giới không mượn Hư Thị để di chuyển quy mô lớn.

Gây rối loạn trật tự các nơi trong Cửu Vực của Địa Huyền Giới.

Những cái khác thì không đáng kể.

Thông tin thứ chín cần khắc ghi vào Hư Thị, cũng là điều cuối cùng.

Chính là bản đồ phân bố của các cửa hàng lớn của Hư Thị, trung tâm quản lý Hư Thị, cùng với các kiến trúc khác, và một số giới thiệu thông tin bổ sung của Hư Thị.

Trong thông tin bổ sung, có bao gồm phương thức khách hàng Hư Thị rời khỏi Hư Thị.

Khi khách hàng của Cửu Vực Địa Huyền Giới tiến vào Hư Thị.

Sẽ dựa theo tu vi, bị Giới Môn và Không Gian Thông Đạo ngẫu nhiên truyền tống đến ba vành đai ngoài, giữa, trong của Hư Thị trong Thanh Huyền Động Thiên hoặc Thanh Huyền Phúc Địa.

Còn về địa điểm giáng lâm cụ thể, thì là ở địa điểm ngẫu nhiên của mỗi vành đai Hư Thị.

Nếu như muốn qua lại giữa Hư Thị trong Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa, chỉ cần tâm niệm vừa động giao tiếp với đại trận Hư Thị là được.

Mà muốn rời khỏi Hư Thị, trở về Hư Thị Giới Thành của vực mình thuộc về ở bên ngoài, cũng tương tự như vậy.

Nhưng nếu như là tay cầm thủ lệnh, hoặc muốn thanh toán phí lớn để truyền tống qua các vực, thì cần phải đi đến trung tâm quản lý của Hư Thị.

Sau khi xuất trình thủ lệnh, hoặc nộp phí truyền tống lớn.

Dưới sự dẫn dắt của người quản lý Hư Thị, tiến vào cổng truyền tống cố định mới được.

Trừ điểm này ra, Diệp Thanh Huyền còn khắc ghi một số thông tin bổ sung khác.

Sau khi một loạt thông tin liên quan này.

Đều được khắc ghi, lưu trữ trong quy tắc thiên địa của Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa.

Diệp Thanh Huyền mới bắt đầu liên hệ với sư tôn của mình là Sầm Triết.

Kể cho Sầm Triết tin tức chín tòa Hư Thị Giới Thành đã hoàn công, Giới Môn và Không Gian Thông Đạo cũng đã thiết lập xong.

Ngay khi nhận được tin tức của Diệp Thanh Huyền.

Sầm Triết lập tức thoát ly trạng thái ngộ đạo, đi đến Thanh Huyền Phúc Địa tìm Diệp Thanh Huyền để nói chuyện.

Dưới sự dẫn dắt của Diệp Thanh Huyền tiến vào Hư Thị trong Thanh Huyền Phúc Địa sau đó, Sầm Triết lập tức sửng sốt.

Sau khi lướt qua một lượt thông tin mình tiếp thu được, Sầm Triết nhịn không được nhìn Diệp Thanh Huyền một chút, khẽ cười nói:

"Thú vị!"

"Vi sư ngược lại là không ngờ, trong động thiên phúc địa của ngươi, thế mà lại còn có thể khai phá phúc địa nội giới."

"Nhất diệp chướng mục, nhất diệp chướng mục a!"

Sau đó, Sầm Triết lại cùng Diệp Thanh Huyền nói chuyện chi tiết rất lâu.

Đợi sau khi từ chỗ Diệp Thanh Huyền có được tin tức mới nhất liên quan đến Hư Thị, cùng với chín tòa Hư Thị Giới Thành.

Sầm Triết liền rời khỏi Thanh Huyền Phúc Địa, đem những thông tin liên quan này chuyển tiếp cho Liên minh Địa Huyền Giới, và những người nắm quyền của các thế lực lớn.

Trước khi đi, Diệp Thanh Huyền còn đặc biệt giao lệnh bài khống chế một trăm tòa cửa hàng lớn, ba trăm tòa cửa hàng trung hình, một ngàn tòa cửa hàng nhỏ cho Sầm Triết.

Để Sầm Triết an bài nhân thủ, điều động tài nguyên, chuẩn bị nhập trú các cửa hàng Hư Thị.

Còn về việc Sầm Triết là đem tất cả những cửa hàng này quy vào dưới trướng tông môn, hay là phân phối, ban thưởng cho một số trưởng lão hoặc đệ tử của tông môn.

Vậy thì Diệp Thanh Huyền không được biết.

Mặc dù các cửa hàng lớn trong Hư Thị không nhiều lắm.

Sau khi chia một nửa cho các thế lực lớn của Liên minh Địa Huyền Giới, lại chia một trăm tòa cửa hàng lớn cho Huyền Thiên tông.

Lại thêm các cửa hàng lớn mà Hư Thị muốn tự giữ lại để kinh doanh.

Các cửa hàng lớn mà Hư Thị còn có thể cho thuê ra ngoài đã không được bao nhiêu.

Nhưng các cửa hàng cao cấp, chủ yếu kinh doanh tài nguyên tu hành như thiên tài địa bảo cao cấp.

Trừ các thế lực lớn của Địa Huyền Giới ra, thế lực hoặc cá nhân chân chính có thể gánh vác được cửa hàng lớn, cực kỳ ít.

Mà người có thể gánh vác được Linh Tinh sung túc, mua sắm tài nguyên cao cấp quy mô lớn, cũng không được bao nhiêu.

Hơn nữa, các tu sĩ cao cấp thường xuyên sẽ lâm vào bế quan ngộ đạo sâu sắc.

Khi Hư Thị lần đầu tiên mở cửa ra ngoài, hơn phân nửa tu sĩ cao cấp trong Địa Huyền Giới ước tính đều sẽ không hiện thân, thậm chí cũng không thu được thông tin liên quan.

Cho nên trong Hư Thị, thị trường chính yếu nhất tại giai đoạn trước vẫn là tài nguyên trung, thấp giai do các cửa hàng trung, nhỏ kinh doanh.

Còn tài nguyên cao cấp do các cửa hàng lớn kinh doanh, tại giai đoạn trước trên cơ bản là tình huống ba năm không mở hàng, mở hàng ăn ba năm.

Chỉ có chờ Hư Thị chân chính phát triển lên, danh tiếng truyền bá rộng rãi giữa các tu sĩ cao cấp.

Thu hút đại lượng tu sĩ cao cấp đến trong Hư Thị mua, hoặc bán các loại tài nguyên cao cấp phong phú.

Các cửa hàng lớn trong Hư Thị của Diệp Thanh Huyền, mới xem như là chân chính phát triển lên.

Ở giai đoạn ban đầu, cho dù các thế lực cấp bá chủ lớn nguyện ý vào sân, cũng chỉ là làm chơi ăn thật mà thôi.

Điểm này, Diệp Thanh Huyền lòng biết rõ.

Sau khi nhận được truyền tin của Sầm Triết, các thế lực lớn của Liên minh Địa Huyền Giới cũng lần lượt bắt đầu hành động.

An bài trưởng lão hoặc đệ tử dưới môn, điều động tài nguyên tương ứng, chuẩn bị nhập trú Thanh Huyền Hư Thị, tiếp quản các cửa hàng mình được phân phối.

Diệp Thanh Huyền cũng an bài Lưu Phi Phượng, Lý Mục, Khương Văn, Khương Nhân Nhân bốn người trở về Tinh Lạc·Đông Huyền Thành.

Để bốn người từ Tinh Lạc·Đông Huyền Thành điều động rất nhiều nhân thủ và tài nguyên.

Một bộ phận người được phân phối đến trong Hư Thị, các cửa hàng tự doanh dưới trướng Diệp Thanh Huyền, đem tài nguyên mang đến bố trí ở trong đó.

Để bọn họ lưu thủ ở trong đó làm nhân viên cửa hàng, chờ đợi ngày Hư Thị mở cửa ra ngoài.

Một phần khác nhân thủ thì bị phân tán ở các nơi trong Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa.

Thu thập linh dược do Diệp Thanh Huyền trồng, hoặc linh dược tự nhiên sinh trưởng, hoặc là các loại linh khoáng vừa mới diễn sinh ra không lâu trong Thanh Huyền Động Thiên và Thanh Huyền Phúc Địa.

Dùng để luyện chế đan dược, pháp bảo, phù lục, trận bàn, hoặc làm nguyên vật liệu bổ sung vào các cửa hàng tự doanh của Hư Thị dưới trướng Diệp Thanh Huyền.

Ngoài ra.

Các luyện đan sư, luyện khí sư, chế phù sư, trận pháp sư đã được bồi dưỡng rất lâu trong Tinh Lạc·Đông Huyền Thành, cũng bắt đầu bận rộn.

Đem các loại nguyên vật liệu chất đống như núi trong kho của Tinh Lạc·Đông Huyền Thành những năm này, luyện chế thành đủ loại thành phẩm vận chuyển đến trong Hư Thị.

Bởi vì Hư Thị Giới Thành của Đông Cực Vực, ngay không xa Tinh Lạc·Đông Huyền Thành.

Cho nên những nhiệm vụ mà Diệp Thanh Huyền an bài này thực hiện vô cùng tiện lợi.

Tu sĩ của Tinh Lạc·Đông Huyền Thành qua lại Hư Thị căn bản không tiêu hao được bao nhiêu thời gian.