Đạo cảnh, Thế giới Niết Bàn, trạng thái của Địa Huyền Giới

Sau khi tu sĩ tham ngộ đại đạo pháp tắc đạt đến ba ngàn điều.

Tu sĩ liền có thể sơ bộ dung hợp ba ngàn đại đạo pháp tắc, ngưng tụ ra Vô Lượng Đạo Nguyên, tấn cấp tới Vô Lượng Thánh Cảnh.

Mà sau khi đạt đến Vô Lượng Thánh Cảnh, không chỉ khu vực bức xạ của Vô Lượng Đạo Nguyên trong Hỗn Độn Đại Lục sẽ đạt được sự tăng lên cực lớn.

Tu sĩ tự thân cũng sẽ sơ bộ thoát khỏi sự hạn chế đối với năng lượng, vật chất, cũng như chư nhiều pháp tắc, quy tắc.

Với tư cách là cường giả Vô Lượng Thánh Cảnh, mượn nhờ Vô Lượng Đạo Nguyên của tự thân có thể cuồn cuộn không dứt từ hư không sinh ra năng lượng, vật chất chiều không gian cao, cũng như các loại đại đạo pháp tắc, quy tắc.

Chỉ cần cho cường giả cấp bậc Vô Lượng Thánh Cảnh đủ thời gian dài đằng đẵng.

Năng lượng, vật chất chiều không gian cao sinh ra từ hư không trong Vô Lượng Đạo Nguyên của họ, đại đạo pháp tắc, quy tắc phân hóa ra vân vân.

Hoàn toàn có thể đem một phương Đại Thiên Giới trực tiếp cưỡng ép tăng lên tới cấp độ Vô Lượng Giới.

Chỉ là, cường giả Vô Lượng Thánh Cảnh tự thân cũng chỉ là sơ bộ thoát khỏi sự hạn chế đối với năng lượng, vật chất, chư nhiều pháp tắc, quy tắc của ngoại giới.

Nếu như đem một phương Đại Thiên Giới cưỡng ép tăng lên tới Vô Lượng Giới.

Cường giả Vô Lượng Thánh Cảnh cố nhiên có thể làm được, nhưng lại cần tiêu hao tuổi thọ không thể tưởng tượng, thậm chí sẽ khiến thực lực của tự thân bị tổn hại trong giai đoạn này.

Cho nên đối với việc sơ bộ thoát khỏi sự hạn chế của hoàn cảnh ngoại giới, có thể làm được tất cả năng lượng, vật chất từ hư không sinh ra cung cấp tiêu hao của tự thân.

Đối với các cường giả Vô Lượng Thánh Cảnh có thể tự hành phân hóa ra chư nhiều đại đạo pháp tắc, quy tắc bù đắp khiếm khuyết của thiên địa mà nói.

Bọn họ trên cơ bản cũng sẽ không vì một thế giới, mà đi làm loại chuyện tổn hại thực lực của tự thân, nhưng lại không có lợi cho đạo đồ của tự thân.

Bất quá, dù vậy.

Coi như là trong Hỗn Độn Đại Lục cường giả như mây.

Vô Lượng Thánh Cảnh cũng đủ để được là cường giả đỉnh cấp có thủ đoạn thông thiên, đủ để trấn áp một phương.

Còn như cường giả Đạo Cảnh phía trên Vô Lượng Thánh Cảnh, đó càng là tồn tại không thể tưởng tượng.

Tại sau khi tu sĩ lĩnh ngộ ba ngàn đại đạo pháp tắc, ngưng tụ ra Vô Lượng Đạo Nguyên tấn cấp Vô Lượng Thánh Cảnh.

Lại đem ba ngàn đại đạo pháp tắc tự thân lĩnh ngộ triệt để dung hợp làm một, hóa thành một điều đại đạo vô thượng, mà lại duy nhất.

Như thế, tu sĩ mới có thể tấn cấp lĩnh vực Đạo Cảnh.

Đại đạo mà cường giả Đạo Cảnh nắm trong tay, không có hạn chế theo ý nghĩa nghiêm ngặt.

Có thể là các loại đại diện thuộc tính giữa thiên địa, đại đạo đã có trong Hỗn Độn Đại Lục, tỉ như kim, mộc, thủy, hỏa, thổ trong ngũ hành.

Cũng có thể là đại đạo mà tu sĩ từ hư không sáng tạo ra.

Chỉ là so với đại đạo đã có của Hỗn Độn Đại Lục mà nói, độ khó của việc từ hư không sáng tạo ra một loại đại đạo phải lớn hơn nhiều.

Nhưng bất luận là đại đạo vô thượng ngưng tụ ra bằng phương thức nào, điều đại đạo này đều có tính duy nhất.

Cũng chính là, mỗi một điều đại đạo vô thượng sinh ra của Hỗn Độn Đại Lục đều chỉ có thể chống đỡ sự xuất hiện của một vị cường giả Đạo Cảnh.

Mà sự khác biệt giữa ba ngàn đại đạo pháp tắc và đại đạo vô thượng chân chính nằm ở chỗ.

Mỗi một điều đại đạo lúc mới sinh ra, trừ bỏ có đặc điểm và quyền bính độc hữu của tự thân ra, còn đồng thời có tất cả đặc tính của ba ngàn đại đạo pháp tắc.

Cường giả Đạo Cảnh, dựa vào đại đạo của tự thân có thể làm được:

Một đạo có thể áp chế ba ngàn đại đạo pháp tắc, một đạo có thể hóa giải ba ngàn đại đạo pháp tắc.

Mà lại tất cả đặc tính và uy năng của ba ngàn đại đạo pháp tắc, tại lúc ba ngàn đại đạo pháp tắc dung hợp duy nhất hóa thành một điều đại đạo, đều sẽ đạt được tăng phúc gấp vạn lần.

Cũng tỷ như Hỏa Chi Đại Đạo, là lấy Hỏa Chi Đại Đạo Pháp Tắc làm chủ, dung hợp ba ngàn đại đạo pháp tắc mà thành.

Trừ bỏ có đạo hỏa cực hạn nhất của thế giới, thậm chí có thể đốt cháy bất kỳ đại đạo pháp tắc nào ra.

Hỏa Chi Đại Đạo đồng thời còn có đặc tính và uy năng của ba ngàn đại đạo pháp tắc.

Mà lại đặc tính và uy năng của ba ngàn đại đạo pháp tắc mà Hỏa Chi Đại Đạo có thể phát huy ra, phải lớn hơn nhiều gấp vạn lần so với ba ngàn đại đạo pháp tắc của Vô Lượng Thánh Cảnh.

Thế nào là vô thượng? Chí cao vô thượng, đại đạo vô thượng mà cường giả Đạo Cảnh khai mở đều đã không có sự phân chia trên dưới, mạnh yếu.

Cũng chính là bởi vì như thế, mỗi một điều đại đạo vô thượng giữa lẫn nhau đều là không thể kiêm dung.

Mà đây, cũng là nguyên nhân chủ yếu cường giả Đạo Cảnh là chiến lực đỉnh phong nhất của Hỗn Độn Đại Lục hiện nay.

Tại sau khi cường giả Đạo Cảnh đem đại đạo vô thượng của tự thân tham ngộ đến trạng thái đỉnh phong nhất, triệt để nắm trong tay.

Cũng chính là lúc cường giả Đạo Cảnh không thể tiến thêm, chiến lực đạt đến cao phong trước nay chưa từng có.

So với cường giả Vô Lượng Thánh Cảnh.

Đại đạo vô thượng của cường giả Đạo Cảnh có thể từ hư không sinh ra năng lượng, vật chất chiều không gian cao mạnh hơn, phân hóa ra ba ngàn đại đạo pháp tắc, cũng như tất cả quy tắc của thế gian.

Mà lại tốc độ từ hư không tạo hóa tất cả vật chất, năng lượng, quy tắc loại này, phải vượt xa cường giả Vô Lượng Thánh Cảnh.

Nếu như cường giả Đạo Cảnh nguyện ý, bọn họ đủ để trong thời gian ngắn liền nhẹ nhàng dễ dàng đem một phương Đại Thiên Giới tăng lên tới Vô Lượng Giới.

Có thể nói, cường giả Đạo Cảnh đã là tồn tại cấp độ khái niệm.

Bọn họ dựa vào một niệm đầu của tự thân từ hư không, liền đã có thể nhẹ nhàng dễ dàng tạo hóa ra tất cả của thế giới.

Mà Đạo Cảnh, tổng cộng có thể chia làm ba đại cảnh giới.

Lần lượt là Nhập Đạo Cảnh, Dung Đạo Cảnh, Chưởng Đạo Cảnh.

Nhập Đạo Cảnh:

Ba ngàn đại đạo dung hợp làm một, khai mở ra một điều đại đạo vô thượng, mà lại duy nhất.

Chỉ là cái duy nhất này của Nhập Đạo Cảnh, nói đến là trong cùng một tòa Hỗn Độn Đại Lục.

Trong ba mươi ba tòa Hỗn Độn Đại Lục đã biết khác, cùng một điều đại đạo vô thượng lần lượt có thể sinh ra một vị cường giả Nhập Đạo Cảnh.

Dung Đạo Cảnh:

Đem đại đạo vô thượng tự thân khai sáng, ngưng tụ tiếp tục tham ngộ, lớn mạnh đến một tầng thứ nhất định, sau đó lại đem đại đạo vô thượng của tự thân dung nhập vào thiên địa của Hỗn Độn Đại Lục.

Rồi mới tự thân ký thác vào trong đại đạo vô thượng, kết hợp lại với thiên địa của Hỗn Độn Đại Lục.

Mượn nhờ lực lượng của Hỗn Độn Đại Lục tăng nhanh đạo ngộ của tự thân, tăng nhanh tốc độ trưởng thành của đại đạo vô thượng.

Chưởng Đạo Cảnh:

Khi đại đạo vô thượng của cường giả Đạo Cảnh trưởng thành đến trạng thái đỉnh phong nhất lúc đó.

Đem đại đạo một lần nữa từ trong Hỗn Độn Đại Lục tách ra, khiến tự thân triệt để nắm trong tay điều đại đạo vô thượng trạng thái đỉnh phong này.

Triệt để đạt đến: "Ta tức là đạo, đạo tức là ta" trạng thái.

Lúc này, cũng là lúc tính duy nhất của đại đạo vô thượng chân chính thể hiện ra.

Một khi một điều đại đạo vô thượng nào đó trong một tòa Hỗn Độn Đại Lục sinh ra cường giả Chưởng Đạo Cảnh, đem tất cả quyền bính đỉnh phong của điều đại đạo này nắm trong tay mình.

Thì cường giả của những Hỗn Độn Đại Lục khác lấy điều đại đạo này tấn cấp Đạo Cảnh, cũng chỉ có thể vĩnh cửu dừng bước dưới Chưởng Đạo Cảnh.

Mà lại tại lúc đối mặt với chưởng đạo giả của điều đại đạo vô thượng này, sẽ không có chút năng lực phản kháng nào.

Bất quá.

Dung Đạo Cảnh không phải là một bước mà cường giả Đạo Cảnh bắt buộc phải trải qua.

Nếu như cường giả Nhập Đạo Cảnh không thể đem đại đạo của tự thân thuận lợi dung nhập vào thiên địa của Hỗn Độn Đại Lục.

Không thể mượn nhờ lực lượng của Hỗn Độn Đại Lục phụ trợ mình tăng nhanh sự trưởng thành của đại đạo của tự thân.

Trong tuế nguyệt tu hành dài đằng đẵng, đại đạo của Nhập Đạo Cảnh cũng sẽ theo sự tham ngộ của tự thân không ngừng tinh tiến, trưởng thành, cho đến khi đạt đến trạng thái đỉnh phong không thể tiến thêm.

Bất quá, trạng thái đem đại đạo của tự thân dung nhập vào Hỗn Độn Đại Lục, tự thân theo đại đạo mà kết hợp với Hỗn Độn Đại Lục.

Không chỉ có thể khiến tốc độ trưởng thành của đại đạo của cường giả Đạo Cảnh tự thân tăng nhanh, cũng có thể khiến cường giả Đạo Cảnh bộc phát ra chiến lực mạnh hơn.

Mà lại sau khi đem đại đạo của tự thân dung nhập vào Hỗn Độn Đại Lục, năng lực sinh tồn của cường giả Đạo Cảnh sẽ càng thêm ngoan cường.

Đến lúc đó cho dù là cường giả Chưởng Đạo Cảnh xuất thủ.

Muốn triệt để xóa bỏ một tôn cường giả Dung Đạo Cảnh cũng bắt buộc phải chịu đựng Đạo Phệ của Hỗn Độn Đại Lục.

Cũng bắt buộc phải trước tiên cưỡng ép đem đại đạo vô thượng mà cường giả Dung Đạo Cảnh dung nhập vào Hỗn Độn Đại Lục tách ra, sau khi triệt để hủy diệt mới được.

Mà trong quá trình này, cường giả Chưởng Đạo Cảnh tự thân cũng sẽ chịu trọng thương, lâm vào một đoạn thời gian ngủ say.

Dưới tình huống bình thường, chỉ cần không phải đại thù sinh tử.

Cường giả Chưởng Đạo Cảnh cũng tuyệt đối sẽ không dễ dàng xuất thủ đối với cường giả Dung Đạo Cảnh.

Cho nên trừ phi là bất đắc dĩ.

Bằng không, cường giả Nhập Đạo Cảnh trên cơ bản đều sẽ nghĩ mọi cách bước vào tầng thứ Dung Đạo Cảnh.

Mà tốc độ đại đạo của cường giả Dung Đạo Cảnh tự thân tăng cường, trưởng thành, chiến lực có thể phát huy ra.

Thì có liên quan đến kích thước thiên địa của Hỗn Độn Đại Lục mà đại đạo vô thượng của cường giả Dung Đạo Cảnh tự thân chiếm giữ.

Mà điểm này, cũng liên quan đến đạo tranh của cường giả Đạo Cảnh trong Hỗn Độn Đại Lục, mỗi khắc ảnh hưởng đến chiến tranh kịch liệt nhất và biến hóa đại cục bên trong Hỗn Độn Đại Lục.

Ba tầng thứ của Đạo Cảnh, chính là chiến lực đỉnh phong nhất trong Hỗn Độn Đại Lục, chúa tể sự tồn vong của ức vạn sinh linh trong Hỗn Độn Đại Lục.

Mà Chưởng Đạo Cảnh trong Đạo Cảnh, trong Hỗn Độn Đại Lục cũng đủ để chúa tể tất cả tồn tại dưới Chưởng Đạo Cảnh, thậm chí là bao gồm những cường giả Đạo Cảnh khác.

Với tư cách là tồn tại đỉnh tiêm nhất trong Đạo Cảnh, đỉnh phong trong chiến lực đỉnh phong của Hỗn Độn Đại Lục.

Tồn tại của Chưởng Đạo Cảnh trừ bỏ chính bọn họ, trong toàn bộ Hỗn Độn Đại Lục đã không có bất kỳ tồn tại nào có thể khiến bọn họ vẫn lạc.

Coi như là những tồn tại đồng là Chưởng Đạo Cảnh kia cũng không ngoại lệ.

Bởi vậy, trong Hỗn Độn Đại Lục, chỉ có chủng tộc có cường giả Chưởng Đạo Cảnh tọa trấn mới có thể được gọi là chí cao đại tộc.

Cũng chỉ có chí cao đại tộc, mới có thể chân chính sừng sững trong Hỗn Độn Đại Lục vĩnh hằng trường tồn.

Mà những thông tin các loại này về Tiên Cảnh phía trên, về Hỗn Độn Hải Chư Thiên Vạn Giới, về Hỗn Độn Đại Lục.

Mới là nguyên nhân Diệp Thanh Huyền vì đó mà chấn động.

Sau khi hoàn hồn lại, trong mắt Diệp Thanh Huyền dị sắc liên tục, trong miệng lẩm bẩm nói:

"Thế giới này so với trong tưởng tượng của ta còn tráng lệ rộng lớn hơn, còn đặc sắc hơn nhiều!"

Trong lòng vừa động, Diệp Thanh Huyền lần nữa cẩn thận duyệt qua một lần thông tin vừa mới đạt được trong thức hải.

Lại ngẩng đầu nhìn một chút thiên địa của ngoại giới, trong miệng lẩm bẩm tự nói:

"Thì ra là, Địa Huyền Giới lúc này là đang ở Linh Tức Kỳ dưới trạng thái Niết Bàn?"

"Khó trách thiên địa linh khí của Địa Huyền Giới sẽ đột nhiên biến mất."

Cái gọi là Linh Tức Kỳ, chính là một quá trình linh mạch trong thế giới lâm vào trạng thái quy tức, thu hẹp linh khí của tự thân tăng nhanh tốc độ lột xác của tự thân.

Trong quá trình này, năng lượng chuyển hóa trong tinh bích thế giới cũng sẽ không còn hóa thành linh khí tiêu tán giữa thiên địa.

Mà là sẽ rót vào trong các đại linh mạch, giúp đỡ các đại linh mạch trong thế giới tiến thêm một bước tăng nhanh tốc độ lột xác, tấn cấp.

Từ trong phần thông tin truyền thừa này Diệp Thanh Huyền biết được.

Trung Thiên Giới thăng cấp đến Đại Thiên Giới, tổng cộng sẽ trải qua chín lần Niết Bàn lột xác trên phạm vi lớn.

Mỗi một lần thế giới Niết Bàn đều sẽ trải qua ba giai đoạn khác nhau.

Lần lượt là: Linh Trướng Kỳ, Linh Hoãn Kỳ, cũng như Linh Tức Kỳ mà Địa Huyền Giới hiện tại đang trải qua.

Trong đó, Linh Trướng Kỳ là giai đoạn sơ kỳ của mỗi một lần Niết Bàn của thế giới.

Thế giới trong giai đoạn này, các phương diện sẽ tiến vào sự tăng trưởng trên phạm vi lớn không màng tất cả, trong đó liền bao gồm diện tích và thiên địa linh khí.

Linh Hoãn Kỳ là giai đoạn trung kỳ của mỗi một lần Niết Bàn của thế giới.

Thế giới trong giai đoạn này đã không còn mở rộng không màng tất cả, ngược lại sẽ bắt đầu lâm vào một kỳ đình trệ.

Không ngừng gia cố, hoàn thiện các mặt chi tiết của tự thân.

Linh Tức Kỳ, cũng chính là giai đoạn cuối cùng của mỗi một lần Niết Bàn của thế giới.

Giai đoạn này là quá trình thế giới vì lần tiếp theo Niết Bàn tích lũy năng lượng, cường hóa linh mạch.

Cứ thế lặp đi lặp lại, một Trung Thiên Giới cần sau khi trải qua trọn vẹn chín lần Niết Bàn mới có thể có đủ nội tình chính thức thăng cấp thành Đại Thiên Giới.

Dưới tình huống bình thường.

Linh Trướng Kỳ, Linh Hoãn Kỳ, Linh Tức Kỳ mà cùng một thế giới trải qua lúc Niết Bàn, thời gian cần thiết của ba cái đều là giống nhau.

Sự khác biệt duy nhất của thế giới Niết Bàn.

Chính là căn cứ vào sự khác nhau của tình huống các phương diện của mỗi một thế giới.

Thời gian tổng thể cần thiết cho mỗi một lần Niết Bàn của mỗi một thế giới cũng khác nhau rất lớn.

Nhìn thấy đây, ánh mắt Diệp Thanh Huyền lấp lánh nói:

"Nói như vậy, Địa Huyền Giới trước đó nên là đã trải qua ba ngàn năm Linh Trướng Kỳ, ba ngàn năm Linh Hoãn Kỳ."

"Linh Tức Kỳ hiện tại đang tiến hành, cũng sẽ duy trì ba ngàn năm tuế nguyệt?"

"Mỗi một lần Niết Bàn cần chín ngàn năm thời gian, cũng chính là nói cách khác Địa Huyền Giới muốn chính thức thăng cấp thành Đại Thiên Giới tổng cộng cần tám vạn một ngàn năm lâu dài tuế nguyệt?"

Tuế nguyệt dài đằng đẵng như thế.

Cho dù là Độ Kiếp Cảnh trong Địa Huyền Giới, thậm chí là một số cường giả Đại Thừa Cảnh.

Cũng không thể sống sót đến một khắc kia Địa Huyền Giới chính thức thăng cấp Đại Thiên Giới đến.

Bất quá, vừa nghĩ tới khoảng cách giữa Trung Thiên Giới và Đại Thiên Giới, Diệp Thanh Huyền lại cảm thấy thời gian cần thiết cho Địa Huyền Giới tấn cấp lại vô cùng hợp lý.

Sau khi thấy rõ tình huống chi tiết của Địa Huyền Giới.

Một tia lo lắng trong lòng Diệp Thanh Huyền đối với sự dị biến của thiên địa linh khí Địa Huyền Giới mà sinh ra cũng cuối cùng tiêu tán.

"Tiếp theo, chính là đột phá Tiên Cảnh, cũng như phi thăng."

Trong lúc tâm tư lưu chuyển, Diệp Thanh Huyền duyệt xem thông tin trong thức hải lại lâm vào sự chần chờ.

Từ trong thông tin truyền thừa của Địa Tiên, Diệp Thanh Huyền đã biết được quy luật phi thăng của Chư Thiên Vạn Giới trong Hỗn Độn Hải.

Dưới tình huống bình thường, tu sĩ phá vỡ cực hạn chịu đựng của thế giới mà phi thăng đi, trên cơ bản đều sẽ phi thăng đến thượng cấp thế giới của chỗ thế giới đang ở.

Tỉ như tu sĩ Tiểu Thiên Giới, có thể sẽ phi thăng đến Trung Thiên Giới, cũng có thể sẽ trực tiếp phi thăng đến Đại Thiên Giới.

Mà tu sĩ Trung Thiên Giới, sẽ phi thăng đến Đại Thiên Giới.

Mà tu sĩ Đại Thiên Giới có khả năng sẽ phi thăng đến trong Đại Thiên Giới mạnh hơn.

Nhưng cái tiền đề này, là chỗ thế giới đang ở của ngươi trong phạm vi khu vực bức xạ của Trung Thiên Giới, hoặc Đại Thiên Giới, hoặc Đại Thiên Giới mạnh hơn.

Bằng không, nếu như chỗ thế giới đang ở của ngươi trong Hỗn Độn Hải lại không ở trong phạm vi bức xạ của bất kỳ một phương thế giới mạnh hơn nào.

Thì bất luận chỗ thế giới đang ở của ngươi là Tiểu Thiên Giới, Trung Thiên Giới, hay là Đại Thiên Giới.

Lúc phá vỡ giới hạn trên của thế giới mà phi thăng, ngươi đều sẽ bị đại đạo của Hỗn Độn Đại Lục nhiếp lấy, trực tiếp phi thăng đến trong Hỗn Độn Đại Lục.

Mà phương thức phân biệt hai cái.

Chính là xem lúc tu sĩ phi thăng, chỗ thế giới đang ở có đạt được sự phản bổ của năng lượng và quy tắc chiều không gian cao hay không.

Chư Thiên Vạn Giới của Hỗn Độn Hải, bất luận là Trung Thiên Giới hay là Đại Thiên Giới.

Tại lúc có tu sĩ phi thăng đến, đều cũng sẽ không chủ động cho chỗ thế giới đang ở của tu sĩ phi thăng phản bổ năng lượng và quy tắc chiều không gian cao.

Bởi vì những thế giới này, đều là đang ở giai đoạn cướp đoạt tài nguyên năng lượng để trưởng thành tự thân, lại làm sao có thể vì một tu sĩ phi thăng lãng phí năng lượng của tự thân?

Thậm chí đối với những thế giới này mà nói.

Bọn họ tiếp dẫn tu sĩ của những thế giới khác phi thăng, trên bản chất chính là một loại hành vi cướp đoạt tài nguyên của những thế giới khác.

Cũng chính là bởi vì như thế.

Phàm là lúc tu sĩ phi thăng, thế giới không đạt được sự phản bổ của năng lượng và quy tắc chiều không gian cao của thượng giới.

Tại lúc tu sĩ trong giới phi thăng, đại bộ phận thế giới đều sẽ giáng xuống lôi kiếp ngăn cản tu sĩ phi thăng, âm mưu đem tu sĩ phi thăng vĩnh cửu lưu lại trong thế giới.

Chỉ có Hỗn Độn Đại Lục, mới sẽ tại lúc tu sĩ phi thăng phản bổ lượng lớn năng lượng và quy tắc chiều không gian cao.

Bù đắp tổn thất của chỗ thế giới đang ở của tu sĩ phi thăng.

Cũng chính là nói cách khác, Địa Huyền Giới mà Diệp Thanh Huyền đang ở, thượng giới mà các đời tu sĩ phi thăng chính là Hỗn Độn Đại Lục chí cao vô thượng kia.