Vào Hỗn Độn đột phá, Luân Hồi Đại Đạo vận chuyển quy tắc hoàn thiện

Ba vạn năm sau.

Đông Vực, bên trong một đại thế giới được khai phá từ khe không gian sâu trong Huyền Thiên Sơn Mạch.

Vô tận đạo vận ngũ sắc rực rỡ tràn ngập khắp cả thế giới.

Những dao động đại đạo phát ra khi các pháp tắc đại đạo diễn hóa, khuấy động vô số dị tượng đại đạo trong thế giới rộng lớn này.

Nhật nguyệt tinh thần, giang hà hồ hải, hoa cỏ cây cối, chim thú côn trùng... không ngừng biến hóa trong thế giới này.

Từ hư hóa thực, rồi từ thực hóa hư, sự giao thế giữa hư và thực thể hiện hết thảy sự huyền diệu của đại đạo.

Và tất cả những điều này đều bắt nguồn từ thân ảnh đang lăng không khoanh chân ngồi ở trung tâm thế giới.

Thân ảnh này chính là Diệp Thanh Huyền đã bế quan ngộ đạo ba vạn năm.

Trong ba vạn năm này.

Không gian đạo trường mà Diệp Thanh Huyền ban đầu khai phá, cùng với sự diễn hóa đại đạo của Diệp Thanh Huyền và sự giúp đỡ của Địa Huyền Giới.

Dần dần diễn hóa thành đại thế giới cực kỳ rộng lớn như ngày nay.

Chỉ xét về diện tích, đại thế giới này được diễn hóa từ không gian đạo trường do Diệp Thanh Huyền khai phá đã không kém bao nhiêu so với Địa Huyền Giới trước khi thăng cấp Đại Thiên Giới.

Ngay cả đại thế giới mà Hư Nguyên Vương và bảy vị Tiên Vương khác bám vào Địa Huyền Giới để khai phá.

Diện tích cũng nhỏ hơn không ít so với đại thế giới của Diệp Thanh Huyền.

Thời gian từng ngày trôi qua.

Cho đến một ngày nọ, ba năm sau.

Diệp Thanh Huyền, người đã nhắm chặt đôi mắt, lăng không khoanh chân hơn ba vạn năm.

Cùng với một luồng dao động đại đạo mạnh mẽ đột nhiên bùng phát từ cơ thể, Diệp Thanh Huyền sau hơn ba vạn năm cuối cùng cũng từ từ mở đôi mắt của mình.

Vào một khắc này khi mở đôi mắt, trong đôi mắt của Diệp Thanh Huyền ẩn hiện vô số thế giới sinh diệt, nhật nguyệt tinh thần vận chuyển theo quy tắc đại đạo chiếu rọi ra một vùng tinh không vô tận.

Cho đến khi mọi dị tượng trong đôi mắt hoàn toàn tiêu tán, và mọi dao động đại đạo phát ra từ quanh thân Diệp Thanh Huyền đều thu lại.

Ý thức của Diệp Thanh Huyền cuối cùng mới hoàn toàn thoát khỏi trạng thái ngộ đạo.

Ngay lập tức sau khi phục hồi, trong lòng Diệp Thanh Huyền khẽ động, liên kết với thiên địa của Địa Huyền Giới.

Ngay lập tức, hắn đã thu được tin tức mình muốn từ trong thiên địa.

"Không ngờ, lần bế quan này của ta lại tiêu tốn trọn vẹn ba vạn năm."

Có thể nói, kể từ khi Diệp Thanh Huyền đặt chân vào tiên đạo, đây là lần bế quan tiêu tốn thời gian lâu nhất của hắn.

Và ba vạn năm, một lần bế quan vô tình của hắn.

Lại là quãng thời gian dài mà rất nhiều tu sĩ trong Chư Thiên Ngoại Giới khao khát nhưng không thể thành.

Đừng nói là tu sĩ.

Ngay cả một số tiểu thế giới và vị diện yếu ớt trong Hỗn Độn Hải, thời gian tồn tại trong Hỗn Độn Hải có lẽ cũng không đủ ba vạn năm.

Đối với việc bế quan lâu như vậy, ngay cả trong lòng Diệp Thanh Huyền cũng không khỏi có chút cảm thán.

"Tuy nhiên, bế quan ba vạn năm, cuối cùng cũng giúp ta có được tư bản để đặt chân vào Tiên Đế cảnh, ha ha ha."

Vừa nghĩ tới thu hoạch của ba vạn năm bế quan này, Diệp Thanh Huyền không khỏi mỉm cười vui vẻ.

Thật ra, từ một vạn sáu ngàn năm trước.

Độ hoàn thiện của pháp tắc Thế Giới Đại Đạo mà Diệp Thanh Huyền chủ tu đã tăng lên tới 90%.

Cảnh giới tu vi cũng theo đó đạt đến đỉnh cao của lĩnh vực Tiên Vương.

Nhưng độ hoàn thiện của pháp tắc đại đạo của Diệp Thanh Huyền từ 90% tăng lên 91% hiện tại.

Lại tiêu tốn của Diệp Thanh Huyền trọn vẹn một vạn bốn ngàn năm.

Chỉ vì, 10% huyền ảo đại đạo cuối cùng của mỗi pháp tắc đại đạo, đều là căn nguyên của pháp tắc đại đạo đó.

Đặc biệt là 1% huyền ảo đại đạo cuối cùng của mỗi pháp tắc đại đạo, lại càng là tổng cương căn cơ của tất cả huyền ảo của pháp tắc đại đạo này.

Gọi 1% pháp tắc đại đạo cuối cùng là nguồn gốc của mỗi pháp tắc đại đạo, cũng không quá đáng.

Có thể nói, chỉ cần nắm giữ bất kỳ 1% cảm ngộ đại đạo nào trong khoảng từ 91% đến 99% của mỗi pháp tắc đại đạo.

Thì tu sĩ đó đã đủ để trong thời gian ngắn, suy ngược ra phần lớn huyền ảo của pháp tắc đại đạo này.

Nếu tu sĩ nắm giữ 1% cảm ngộ đại đạo cuối cùng của mỗi pháp tắc đại đạo.

Thì tu sĩ đó đã đủ để trong thời gian ngắn, suy ngược ra tất cả huyền ảo của pháp tắc đại đạo này, ngưng tụ ra nguồn gốc pháp tắc đại đạo hoàn chỉnh không tì vết để thăng cấp Thánh cảnh.

Nói cách khác, trong trường hợp bình thường, tu sĩ hoàn toàn có thể bỏ qua 90% phía trước, hoặc 99% pháp tắc đại đạo phía trước.

Trực tiếp đi tham ngộ phần pháp tắc đại đạo cuối cùng.

Chỉ cần có thể tham ngộ thấu, thì tu sĩ đó đã đủ để trong thời gian ngắn suy ngược ra phần lớn, hoặc toàn bộ pháp tắc đại đạo.

Từ đó tu vi đột phá nhanh chóng.

Tuy nhiên.

Có thể làm như vậy, nhưng không có nghĩa là nên làm như vậy.

Phải biết rằng, trong quá trình tu sĩ tham ngộ pháp tắc đại đạo, tu vi liên tục tăng lên, các phương diện bao gồm ngộ tính cũng sẽ không ngừng biến đổi.

Nếu bỏ qua một loạt quá trình tích lũy và biến đổi phía trước, trực tiếp đi tham ngộ nguồn gốc của phần pháp tắc đại đạo cuối cùng.

Đừng nói là các tu sĩ bình thường khác.

Ngay cả Diệp Thanh Huyền với ngộ tính tiên thiên nghịch thiên cũng không làm được điều này.

Cho dù có thể làm được, cũng sẽ chậm hơn vô tận năm tháng so với việc tu luyện dần từng bước.

Cho nên trong Hỗn Độn Chư Thiên Ngoại Giới.

Việc tham ngộ pháp tắc đại đạo về cơ bản đều là quá trình từ dễ đến khó, từ đơn giản đến phức tạp.

Nhưng dù cho như thế.

Cho dù đã có 90% độ hoàn thiện của pháp tắc đại đạo làm nền tảng.

Tu sĩ muốn tham ngộ 10% pháp tắc đại đạo cuối cùng, độ khó cũng sẽ tăng vọt.

Đây cũng là lý do tại sao cảm ngộ Thế Giới Đại Đạo pháp tắc của Diệp Thanh Huyền từ 90% tăng lên 91%.

Rõ ràng chỉ tinh tiến 1%, nhưng lại tiêu tốn một vạn bốn ngàn năm.

Tuy nhiên, độ khó tham ngộ lớn, nhưng một loạt biến đổi và tăng lên sau khi tham ngộ thấu cũng cực kỳ lớn.

Chỉ riêng sự chênh lệch do 1% cảm ngộ đại đạo này mang lại, đã đủ để thực lực của Diệp Thanh Huyền tăng lên gấp mười lần.

Và đây chỉ là hiệu quả tăng phúc tự nhiên của lực lượng pháp tắc đại đạo được thúc đẩy sau khi cảm ngộ đại đạo của Diệp Thanh Huyền tăng lên.

Một khi Diệp Thanh Huyền chính thức đột phá lĩnh vực Tiên Đế.

Đề thăng nguồn gốc pháp tắc đại đạo trong cơ thể, từ đó thúc đẩy một loạt biến đổi thực chất.

Thì thực lực của Diệp Thanh Huyền ít nhất sẽ lại tăng lên gấp mười lần so với cơ sở đã có.

Nói cách khác, sau khi Diệp Thanh Huyền đột phá Tiên Đế cảnh.

Thực lực của hắn ít nhất cũng sẽ gấp trăm lần so với lúc ở đỉnh cao Tiên Vương cảnh, khi cảm ngộ đại đạo còn chưa tăng lên tới cấp độ Tiên Đế.

"Cảm ngộ đại đạo đã đạt đến cấp độ Tiên Đế, tiếp theo là lúc bắt tay vào đột phá Tiên Đế cảnh."

Nói xong, trong lòng Diệp Thanh Huyền khẽ động, cẩn thận cảm ứng một phen cường độ đại đạo hiện tại của Địa Huyền Giới, cuối cùng khẽ lắc đầu nói:

"Địa Huyền Giới hiện tại vừa mới thăng cấp Đại Thiên Giới không lâu, cường độ đại đạo trong giới quá yếu."

"Xem ra, ta chỉ có thể tiến vào Hỗn Độn Hải để đột phá."

Quá trình đột phá Tiên Đế cảnh không kém nhiều so với quá trình đột phá Tiên Vương cảnh.

Khi đột phá Tiên Đế cảnh, tu sĩ cũng phải hóa thân thành đại đạo để tiếp nhận sự tôi luyện của các pháp tắc đại đạo khác.

Chỉ khi trải qua sự tôi luyện của nhiều pháp tắc đại đạo, nguồn gốc pháp tắc đại đạo mà tu sĩ ngưng tụ ra mới có thể tiếp tục biến đổi và tăng lên.

Để đặt nền móng cho sự hoàn thiện không ngừng sau này.

Nhưng Địa Huyền Giới là một Đại Thiên Giới, phần lớn lực lượng pháp tắc đại đạo trong giới đều được dùng để duy trì khung hệ thống thế giới.

Lại thêm Địa Huyền Giới vừa mới thăng cấp Đại Thiên Giới không lâu, tích lũy đại đạo trong giới không đủ, nội tình không đủ.

Nếu đột phá trong Địa Huyền Giới hiện tại.

Thì nguồn gốc pháp tắc đại đạo mà Diệp Thanh Huyền tự thân ngưng tụ sẽ không được tôi luyện đầy đủ.

Không chỉ ảnh hưởng đến căn cơ tương lai của Diệp Thanh Huyền, mà còn có nguy cơ thất bại đột phá rất lớn.

Cho nên lần đột phá này, Diệp Thanh Huyền chỉ có thể đi sâu vào Hỗn Độn Hải để thực hiện.

Đột phá trong Hỗn Độn Hải tuy có rủi ro lớn hơn một chút.

Nhưng các pháp tắc đại đạo chứa đựng trong Hỗn Độn Hải gần như vô tận, sự tôi luyện nhận được cũng sẽ lớn hơn nhiều.

Nói chung, cũng coi như là rủi ro và cơ hội cùng tồn tại.

Thật ra Diệp Thanh Huyền cũng có thể đợi cảm ngộ pháp tắc đại đạo của bản thân tăng lên thêm nữa, đạt đến 92% rồi mới đột phá.

Như vậy, rủi ro khi hắn đột phá có thể được giảm đi rất nhiều.

Nhưng độ khó tham ngộ đại đạo phía sau chỉ có thể ngày càng khó hơn.

Trước khi cảnh giới chưa đột phá Tiên Đế cảnh, các phương diện chưa đạt được sự biến đổi lớn.

Diệp Thanh Huyền muốn tiếp tục tham ngộ đại đạo phía sau, thời gian cần thiết e rằng sẽ bắt đầu từ ba vạn năm.

Con đường tu luyện, chưa bao giờ là vạn bất nhất thất.

Diệp Thanh Huyền vẫn có giác ngộ này.

Một mực kéo dài thời gian đột phá, trốn tránh cái gọi là rủi ro.

Chỉ sẽ khiến đạo tâm của hắn bị che mờ, và ở một giai đoạn nào đó sau này sẽ dừng bước không tiến.

Hiện tại Thanh Ma Giới và Địa Huyền Giới đã giằng co ba vạn năm, có thể tiếp tục giằng co thêm mấy vạn năm nữa hay không.

Ngay cả Diệp Thanh Huyền cũng không thể xác định.

Huống hồ, ngoài pháp tắc Thế Giới Đại Đạo ra, hắn còn có mấy pháp tắc đại đạo khác đều đã tăng lên tới đỉnh cao Tiên Vương cảnh.

Nội tình đại đạo của hắn, muốn so với cường giả đỉnh cao Tiên Vương cảnh bình thường thì mạnh hơn rất nhiều.

Đột phá Tiên Đế, Diệp Thanh Huyền vẫn có tin tưởng vững chắc rất lớn.

Ánh mắt lóe lên một tia kiên định.

Diệp Thanh Huyền cuối cùng cảm ứng một phen tình trạng của Địa Huyền Giới, sau đó thân ảnh dần dần biến mất.

Khi xuất hiện trở lại, Diệp Thanh Huyền đã lặng lẽ đến Hỗn Độn Hải, sau đó một đi không trở lại lao thẳng vào sâu trong Hỗn Độn Hải.

Ngay khi Diệp Thanh Huyền lặng lẽ đi sâu vào Hỗn Độn Hải để đột phá Tiên Đế cảnh.

Địa Huyền Giới vẫn đang phát triển ổn định.

So với ba vạn năm trước, thể tích tổng thể của Địa Huyền Giới lại lớn hơn một vòng nhỏ.

Bất kể là vùng tinh không sâu thẳm trên cao, hay là đại địa và vô tận hải vực của Địa Huyền Giới.

Đều đã đạt được sự mở rộng nhất định trong ba vạn năm này.

Trừ cái đó ra.

Trong ba vạn năm này, quy tắc vận chuyển đại đạo trong Địa Huyền Giới cũng đã hoàn thiện không ít.

Trong đó, bao gồm cả quy tắc vận chuyển Luân Hồi Đại Đạo của Địa Huyền Giới.

Hôm nay, ba vạn năm sau, Luân Hồi Chi Địa phía dưới mặt đất của Địa Huyền Giới đã hoàn toàn thành hình.

Đó là một luân hồi đại thế giới có diện tích không nhỏ hơn đại địa của Địa Huyền Giới, cũng là "âm gian" hiện tại của Địa Huyền Giới.

Sau khi luân hồi đại thế giới này thành hình.

Một khi sinh linh trong Địa Huyền Giới vẫn lạc, chân linh sẽ bị quy tắc vận chuyển Luân Hồi Đại Đạo dẫn dắt đến luân hồi đại thế giới.

Sau đó được luân hồi đại thế giới nuôi dưỡng, chân linh dần dần ngưng tụ ra hồn thể.

Hồn thể của sinh linh phàm tục và tu sĩ bình thường một khi thành hình, sẽ không khôi phục lại ký ức.

Mà sẽ bị quy tắc của luân hồi đại thế giới trực tiếp xóa đi mọi dấu ấn, hóa thành linh hồn ban đầu để đầu thai chuyển thế.

Còn hồn thể chân linh của tu sĩ trên Hóa Thần cảnh sau khi thành hình, thì sẽ phục hồi ký ức khi còn sống.

Lúc này tu sĩ có thể có hai lựa chọn.

Lựa chọn thứ nhất là bị quy tắc của luân hồi đại thế giới xóa đi ký ức và mọi dấu ấn liên quan đến kiếp trước, hóa thành linh hồn ban đầu để đầu thai chuyển thế.

Lựa chọn thứ hai là lấy hồn thể tu hành lại trong luân hồi đại thế giới.

Thậm chí sau khi đạt đến một cảnh giới nào đó còn có cơ hội giành được quyền hành của luân hồi đại thế giới, phụ trợ thiên địa chấp chưởng trật tự quy tắc vận chuyển Luân Hồi Đại Đạo.

Thiên địa của Địa Huyền Giới cũng sẽ ngưng tụ ra chân linh mới hóa thành linh hồn hoàn toàn mới, nên lựa chọn thứ hai sẽ không ảnh hưởng đến số lượng sinh linh mới của Địa Huyền Giới.

Nhưng nhược điểm của lựa chọn thứ hai là tu sĩ từ nay về sau sẽ hoàn toàn bị ràng buộc với luân hồi đại thế giới.

Cho dù tu sĩ sau khi đột phá Tiên cảnh ở "âm gian", có thể tạm thời rời khỏi luân hồi đại thế giới để hiện thế ở dương gian của Địa Huyền Giới.

Tu sĩ cũng không thể thoát ly "âm gian" nơi luân hồi đại thế giới tọa lạc để hoàn toàn rời khỏi Địa Huyền Giới.

So với âm linh hồn thể của "âm gian" luân hồi đại thế giới, hạn chế đối với sinh linh chưa vẫn lạc ở "dương gian" Địa Huyền Giới nhỏ hơn nhiều.

Chỉ cần là tu sĩ Tiên cảnh trên Đại Thừa cảnh, là có thể miễn cưỡng phá vỡ ngăn cách giữa âm dương hai giới để tiến vào "âm gian".

Chỉ là, tu sĩ "dương gian" sau khi tiến vào "âm gian".

Một khi ra tay ở "âm gian", gây ra quá nhiều thương vong cho sinh linh hồn thể ở "âm gian"; hoặc gây ra quá nhiều phá hoại cho thiên địa ở "âm gian".

Thì đều sẽ phải chịu sự phản phệ cực lớn từ thiên đạo của Địa Huyền Giới.

Một khi ảnh hưởng quá lớn, sự phản phệ của thiên đạo quá nghiêm trọng.

Đến lúc đó đừng nói là Chân Tiên cảnh, ngay cả cường giả cấp độ Tiên Quân cảnh cũng không nhất định có thể gánh vác được.

Tuy nhiên, sinh linh của Địa Huyền Giới suy cho cùng cũng là một phần tử của Địa Huyền Giới.

Tu vi của sinh linh càng mạnh, thì quyền hành tự nhiên chiếm giữ trong thế giới cũng càng cao.

Cho nên chỉ cần không quá mức quấy nhiễu trật tự vận chuyển của Luân Hồi Đại Đạo trong Địa Huyền Giới.

Thiên đạo của Địa Huyền Giới vẫn dành cho một số đặc quyền nhất định cho các cường giả Tiên cảnh trong giới.

Chỉ cần không tùy ý làm càn ở "âm gian".

Thì cường giả Chân Tiên cảnh của Địa Huyền Giới có thể mang về hồn thể có cảnh giới khi còn sống dưới Nguyên Anh cảnh từ "âm gian".

Khiến sinh linh đó được hồi sinh trở lại trong trường hợp tiên thiên thọ nguyên chưa cạn.

Tiên Quân cảnh có thể mang về hồn thể có cảnh giới khi còn sống dưới Động Hư cảnh, Tiên Vương cảnh có thể mang về hồn thể có cảnh giới khi còn sống dưới Chân Tiên cảnh.

Chỉ là, trong một niên hạn nhất định, số lượng hồn thể mà mỗi một vị cường giả Tiên cảnh mang về đều có hạn.

Đương nhiên, nếu có tu sĩ muốn phá vỡ quy tắc này.

Mang về nhiều hồn thể hơn, hoặc hồn thể có cảnh giới khi còn sống mạnh hơn từ "âm gian".

Chỉ cần có thể chịu được sự phản phệ của thiên đạo, và giải quyết nhân quả của việc quấy nhiễu trật tự thiên địa, thì cũng có thể làm được.

Sự phản phệ của thiên đạo sẽ xuất hiện dưới các loại tai kiếp khác nhau.

Nếu có thiên đạo công đức, tiêu tốn thiên đạo công đức tương ứng còn có thể triệt tiêu sự phản phệ của thiên đạo này.

Chỉ là.

Trong trường hợp bình thường, tu sĩ tuyệt đối sẽ không mạo hiểm lớn như vậy, chịu tổn thất lớn để làm việc này.

Cho nên trật tự giữa thiên địa cho dù có một chút hỗn loạn, thì về cơ bản cũng nằm trong phạm vi dung thứ và chịu đựng của thiên đạo.